Asmodée

 

Asmodée est un archidiable des Neuf Enfers et le Suzerain de Baator. Il est le leader de la race des diables « les anges déchus ». Il utilise plusieurs symboles comme un poing agrippant un crâne, un sceptre à pointe de rubis et un pentagramme inversé.

 

Description

A travers les différentes éditions de D&D, Asmodée est décrit comme le plus beau, le plus intelligent et le plus rusé de tous les diables. Il apparaît comme un humain de près de 4 mètres, avec une peau et des cheveux sombres, des yeux rouges, de beaux traits et de petites cornes sur le front. Sa peau est marquée par des blessures à moitié cicatrisées datant de sa disgrâce il y a des millénaires. Il est étonnamment beau et charismatique, et il porte une barbe bien taillée. Il s’habille de parures royales d’une valeur inimaginable.

Sa véritable forme serait celle d’un titanique serpent blessé. Personne n’a jamais vu cette forme, même parmi les Seigneurs de l’Enfer.

Même ses avatars sont rarement utilisés, car Asmodée préfère généralement apparaître sous une forme illusoire en projetant son image, et même ces apparitions sous cette forme sont rares.

 

 

Personnalité

Asmodée a une voix douce, claire et confiante. Il n'est jamais agité même s'il est pris par surprise, il se comporte avec la calme certitude de quelqu'un qui a toujours plusieurs longueurs d'avance sur ses adversaires. Il est respecté même par les puissants dieux du Mal, et bien que de nombreux archidiables cherchent à le renverser, peu ont le courage ou la capacité de le faire.

Il met en œuvre des plans longs et complexes, nécessitant souvent des centaines ou des milliers d'années pour se concrétiser, et englobant la portée de l'ensemble du multivers. Ses objectifs incluent le maintien de sa position de pouvoir, la défaite des démons et des célestes et, dit-on, la recherche de la divinité, bien que selon d'autres récits, il ait déjà atteint cet objectif ou qu'il ait toujours été une divinité. Son véritable objectif n'est connu de pratiquement personne, mais en sapant la foi des mortels dans les dieux et en absorbant les âmes des non-croyants, il prévoit de retrouver suffisamment de force pour échapper aux Enfers et récupérer le pouvoir dispersé sur la Grande Roue lors de sa chute, ce qui pourrait finalement entraîner la destruction de toute la cosmologie.

Asmodée est prudent et bien préparé. Dans le cas improbable où quelqu'un parviendrait à coincer Asmodée et à le forcer à livrer bataille, il se prépare en lançant des sorts défensifs tels que Bouclier de la loi, Immunité contre les sorts et Protection contre l'énergie, et invoque de nombreux Diantrefosses, Archidiables et autres Diables puissants comme alliés, les utilisant pour le protéger pendant qu'il déploie une magie puissante et mortelle. S'il est blessé d'une manière ou d'une autre, il se téléportera simplement.

Malgré les tentatives passées de le renverser, il admire l'ambition de ses serviteurs.

Asmodée est intrigant et avide de pouvoir, et cherche finalement à dominer le multivers à son propre avantage. Il est le tyran ultime et un maître de la subtilité, et exerce un contrôle pratiquement complet sur son royaume. Contrairement à la plupart des tyrans, son arrogance n'a d'égal que sa compétence : il a une fois marché sur Célestis et il a survécu en utilisant uniquement ses mots et son intelligence ; il a survécu à toutes les tentatives pour le renverser et il a été acquitté à chaque procès. Il s'est fait passer pour des dieux, a capturé des mondes entiers, et il a commandé la création d'espèces entières.

Asmodée est la quintessence d’un alignement loyal & mauvais. Il dissimule le mal qu'il représente, à moins qu'il ne le veuille ou ne devienne furieux ; la plupart de ceux qui rencontrent Asmodée le perçoivent comme raisonnable.

 

Histoire

Asmodée est un être très ancien ayant toujours disposé d’un pouvoir divin. Contrairement à la plupart des divinités, il n'a pas besoin de la foi des mortels pour maintenir son pouvoir ; il est encore plus âgé que les êtres mortels ou leurs religions, et on pense qu'il est l'un des Frères Anciens [Elder Brethen], des êtres qui remontent au début du multivers.

Asmodée est si puissant que même son aspect physique est plus puissant que le plus grand des dragons. Il est à la fois fort physiquement et un génie qui jette des sorts comme le plus grand des clercs, et il peut prononcer la profane Langue Sombre si horrible qu'il cause des blessures physiques. Tous ceux qui l'approchent subissent son contrôle mental ; sa vue même affaiblit et gèle ses ennemis.

Il se régénère après une blessure, peut voir dans l'obscurité et il est invulnérable au feu et au poison. Il manie le feu de l'enfer et porte le Sceptre de Rubis d’Asmodée, un puissant artefact qui sert à la fois d'arme puissante et peut lever un bouclier défensif sans égal. Il possède la télépathie et peut parler n'importe quelle langue. Il peut invoquer de puissants diables, y compris des archidiables sous son commandement. Sa connaissance des traditions est inégalée.

Asmodée serait assez puissant pour avoir tué même des divinités : on dit que la ville d'Abriymoch à Phlégéthos a été construite sur la tombe d'une telle divinité.

Seul Asmodée peut promouvoir n'importe quel diable au statut d'archidiable unique. Il peut même transformer un non-diable en archidiable, comme cela s'est produit avec l'archange Zariel ou même promouvoir un mortel à ce statut. Lui seul a le pouvoir de modifier le Vrai Nom de tout diable ou d’êtres d’alignement L&M, ce qui lui donne un pouvoir immense sur eux. Il a le pouvoir de créer des avatars moindres de lui-même à diverses fins en protégeant sa vraie forme.

Dans « Return of Demogorgon », Dragon #375 (mai 2009), Asmodée est décrit comme le seul être du Monster Manual 1^ère édition (1977) qui pourrait avoir une chance de vaincre Démogorgon.

 

Royaume

Asmodée est le Seigneur de Nessus, la neuvième et la plus profonde strate des Neuf Enfers. Sa vraie forme repose dans la Fosse du Serpent, une faille profonde d'un kilomètre de large qui s'enroule sur elle-même sur des centaines de kilomètres de long, descendant à cinq kilomètres de profondeur jusqu'au point le plus bas de tout Nessus. Ici, il a une grande citadelle fortement gardée appelée Malsheem, reposant sur un lac de glace. Elle ressemble à une énorme stalagmite évidée. Elle est assez grande pour abriter des millions de diables, plus grande pour rassembler une armée unique jamais rassemblée dans la Guerre de Sang. Elle est si grande que, bien qu'elle repose dans une tranchée incroyablement profonde, ses flèches surplombent la surface sur des kilomètres, et si complexe qu'elle n'a jamais été cartographié. Les Chiens de guerre de Nessus, des puissants Chiens de l'enfer, sont élevés dans des foyers sous le palais. Asmodée a un contrôle total sur Nessus. Un seul portail mène ici à travers la huitième couche de l'Enfer, Cania, et personne ne peut entrer ou sortir du plan sans l'autorisation expresse d'Asmodée. Nessus est patrouillé par des armées massives de diables y compris des diantrefosses et des cornugons, issus directement du sang dégoulinant d'Asmodée. Ils sont fanatiquement fidèles à Asmodée et ont pour ordre de tuer immédiatement les intrus. Ces flaques de sang sont une substance noire, fétide et acide.

 

Trésor

L’objet magique le plus célèbre d’Asmodée est le Sceptre de Rubis d’Asmodée, un artefact puissant.

Les habits d’Asmodée sont d’un prix exceptionnel. Un seul vêtement représente la dépense annuelle d’un royaume.

Asmodée contrôle le trône d’Obsidienne, un artefact puissant qui lui permet d’observer l’ensemble du multivers.

 

Relations extérieures

Asmodée a plusieurs alliances stratégiques avec des dieux maléfiques, qui fournissent des sorts aux clercs des cultes diaboliques en échange de l'aide d'Asmodée pour d'autres questions. Hextor est parvenu à une sorte d'entente avec les Seigneurs des Neufs.

Les divinités loyales et Asmodée avaient un ancien accord appelé le Pacte Primitif qui, entre autres, permettait à ses démons de corrompre les mortels et d'extraire la magie divine de leurs âmes. De temps en temps, des rumeurs sur diverses divinités d'alignement loyal s'alliant pour prendre le contrôle de Baator surgissaient, mais elles n'ont jamais abouti à rien. Ces divinités n'étaient pas vraiment capables de changer le statu quo et, même si elles l'étaient, la capacité de s'entendre sur qui devait prendre le contrôle des Neuf Enfers les dépassait. Comme les dieux, Asmodée ne voulait pas non plus de guerre ouverte.

Asmodée a réduit l'influence de Tiamat. Entre autres choses, il lui a enlevé le contrôle d'Avernus. En fait, elle est contractuellement emprisonnée par Asmodée.

Asmodée a suscité plusieurs querelles de longue date entre les dieux et en a des dizaines d'autres en préparation. Il tente de tromper les dieux pour qu'ils se battent les uns contre les autres afin que leurs adorateurs soient mécontents de leur nature chamailleuse et se tournent vers lui.

 

Vassaux

Les êtres suivants sont parmi les sujets les plus notables d'Asmodée sur Nessus, en dehors des Sombres Huit et des autres Seigneurs des Neuf. Les forces à leur disposition sont énumérées, le cas échéant :

Adramalech - Chancelier de l'enfer, Gardien des archives

Alastor le Grim, Diantrefosse — Bourreau

Baalberith, Diantrefosse — Majordome

Bensozia - Épouse d'Asmodée, Reine de l’Enfer (décédée)

Buer — 15 compagnies de Diantrefosses

Bune — 30 compagnies de Cornugons

Glasya - Fille d'Asmodée et de Bensozia, ancienne Maîtresse des Erinyes, maintenant Seigneur du Sixième

Martinet, Diantrefosse — Connétable

Morax — 9 compagnies de Diantrefosses

Phongor - Inquisiteur des Enfers

Rimmon— 5 compagnies de Gélugons

Selm - Prince des Possesseurs

Les Chasseurs d’étincelles - La garde personnelle du Seigneur Asmodée composée de 13 diables barbus rangers, qui capturent et/ou tuent les mortels qui attirent la colère de leur maître

Zagum — 30 compagnies d'Hamatulas

 

Anciens vassaux

Les êtres suivants ont autrefois servi à la cour d'Asmodée :

Armaros - exilé à Avernus

Jaqon -Héraut. Exilé à Avernus.

Asmodée est connu pour avoir une sorte d'alliance secrète avec le Seigneur des démons Pazuzu, aidant à prolonger la durée de la Guerre de Sang comme il convient à Asmodée.

 

Histoire ancienne

Asmodée a convaincu l’Archidéva Zariel de quitter Célestis pour les Neuf Enfers, promettant qu’avec son aide, il pourrait finalement mettre fin à la Guerre de Sang. Zariel est ensuite devenu le suzerain d’Avernus.

 

Ennemis

La plupart des Seigneurs des Neuf espèrent renverser Asmodée, mais peu ont le courage de le faire, et aucun n’est assez puissant pour le faire seul. En particulier, Lévistus et Baalzebul cherchent à se venger. Si un seul démon représente une menace pour Asmodée, c’est bien Méphistophélès, le Seigneur du Huitième, dont on dit qu’il dissimule un appétit de pouvoir.

De nombreux et puissants diables sont tombés en disgrâce et ont été exilés ou punis. Amon est l’un d’entre eux.

Zargon déteste Asmodée pour avoir usurpé son pouvoir dans les temps anciens.

 

Dogme

Asmodée est dévoué à l'oppression et à la puissance. Il impose des règles strictes et des punitions sévères à ses partisans. Le culte d'Asmodée exhorte ses adeptes à rechercher le pouvoir sur les autres, à rendre le mal par un mal supplémentaire, à exploiter la gentillesse à des fins personnelles et à ne montrer aucune compassion pour les faibles et les opprimés.

 

Adorateurs

Bien que la foi d'Asmodée soit de loin la plus importante des cultes diaboliques, peu de ses disciples sont connus par leur nom. Une exception notable est Christophe Jean Markosian, "Le diable derrière les trônes", est un hiérarque de la Société Cornue. Vazirian, Hiérarque de la Toerre, a écrit un ouvrage connu comme le « Texte Maudit d’Asmodée ». 

La plupart des adorateurs d'Asmodée sont basés dans les villes des humains et des proche-humains, bien qu'Asmodée ait également des adeptes monstrueux. Ses adeptes utilisent sa foi comme un tremplin vers la richesse et le pouvoir. Ils forment des alliances secrètes, utilisant leur richesse et leurs relations pour apporter statut et pouvoir aux autres membres de la société.

Ceux qui signent un pacte avec Asmodée sont tenus de lui jurer fidélité absolue et de tenir leurs propres promesses. Ils sont récompensés pour avoir recruté de nouveaux adeptes et encouragés à profiter des nombreux plaisirs de la vie. Certains adeptes ont acquis du pouvoir en vendant à Asmodée les âmes de leurs propres enfants.

Dans le monde de Greyhawk, la famille régnante des Naelax a passé un pacte avec un Seigneur des Neuf dont l’intermédiaire est Baalzéphon, un des Sombres Huit.

Beaucoup d’occultistes vénèrent Asmodée.

 

Rituels

Les cultes d'Asmodée se livrent à des sacrifices rituels. Les participants les plus riches peuvent utiliser des poignards sacrificiels dorés et porter des robes cramoisies et des masques dorés. Les membres moins riches ou les roturiers peuvent porter des robes rouges moins chères, des masques de diable et des symboles sacrés en bois. Les participants peuvent vénérer Asmodée en s'agenouillant devant une statue et en chantant fiévreusement des hymnes infernaux.

 

Le clergé

Les prêtres d'Asmodée exploitent la cupidité et l'impatience des gens. Asmodée n'a pas de jours saints ; chaque jour devrait être consacré à son service. Asmodée est prompt à récompenser ceux qui lui cèdent leur âme pour l'éternité.

L'arme préférée des clercs d'Asmodée est la lourde masse.

 

Temples

Dans la plupart des pays, les temples d'Asmodée sont des complexes souterrains dissimulés, situés dans les endroits dominés par les forces maléfiques et loyales, afin qu’ils puissent dominer la région. Si un culte de Baalzebul renverse le gouvernement local, les cultistes d'Asmodée prennent généralement le contrôle de leur quartier général pour amener le diabolisme local dans sa "phase d'établissement".

Un culte secret d’Asmodée existe dans les souterrains de la cité de Faucongris.

 

Symbole

Le symbole sacré d'Asmodée est composé de trois triangles formant une formation serrée dans D&D 4^ème édition.

 

Artéfacts

Asmodée n'est jamais vu sans son Sceptre de Rubis, un bâton rougeoyant assorti d’un pur rubis aussi vieux que le temps lui-même et qui sert d'insigne de fonction, disposant aussi de plusieurs puissants pouvoirs offensifs et défensifs. La tige de rubis solide de 4 pieds a été fabriquée à partir d'un seul rubis d'une taille incroyable, baignée dans le sang d'un millier de sacrifices mortels, trempée dans la bave acide de Tiamat et polie avec les larmes de 777 dévas. Le bâton affiche également les noms de plusieurs divinités d'alignement Bon épelées à l'envers. Le Demonomicon de D&D 4 (2010) déclare qu'il a été formé à partir d'un seul Eclat de Mal Absolu  trouvé dans le cœur des Abysses.

Le bâton fonctionne comme une arme au pouvoir épique, délivrant des flots de vitriol, de mort crépitante ou de vent glacial. Sa majesté laisse souvent les créatures le regarder, impuissantes, et sa magie peut sauver son porteur des blessures ou des maux les plus graves.

 

Mythes et légendes

Plusieurs récits différents de la montée en puissance d'Asmodée sont apparus dans la littérature de D&D. Cependant, comme ces histoires sont racontées comme des mythes, il est difficile de vérifier laquelle, le cas échéant, est la plus exacte.

 

La Politique de l'Enfer

Dans le Dragon# 28, l'article "The Politics of Hell" d'Alexander von Thorn détaille l'histoire et la politique de l'enfer dans l'univers d’AD&D. Cet article donne une histoire différente de celle détaillée ci-dessous, et inclut des statistiques pour Satan, Bélial et Astaroth. Satan est plus puissant que tout autre diable, mais il manque de soutien, ayant été exilé de l'enfer par Belzébuth à la suite d'une révolution. Belzébuth ("Seigneur des Archidiables") a lui-même été renversé par Asmodée et il est connu pour toujours sous le nom de Baalzebul ("Seigneur des Mouches", "mouches" signifiant "diables de rang inférieur" dans ce contexte).

Le Livre des Viles Ténèbres confirme quelque peu cette histoire, car il déclare que même si Asmodée est le plus vieux diable des Neuf Enfers, il n'est peut-être pas le dirigeant d'origine des Enfers. Elder Evils nomme le dirigeant original de Baator comme Zargon, une créature décrite à l'origine dans le module Dungeon B4 : « The Lost City », par Tom Moldvay.

 

La Chute d'Ahriman

A Guide to Hell et la 3ème édition du Manual of the Planes suggèrent une histoire différente. Selon un érudit nommé "Chrystos" dans A Guide to Hell, le multivers n'était à l'origine rien d'autre qu'un Chaos tourbillonnant. Les dieux se sont lentement formés dans la confusion primitive, et parmi eux étaient les plus grands des champions de la Loi, les Serpents jumeaux Jazirian et Ahriman. Au début, ils étaient intimement liés l'un à l'autre, la queue de Jazirian dans la bouche d'Ahriman et vice versa. Ensemble, ils ont établi les principes fondamentaux des plans : l'unité des anneaux, la règle des trois et le centre de tout, créant la forme annulaire du cosmos, les triades qui le dominent et le plan de neutralité appelé l'Opposition Concordante ou les Terres Extérieures. Ahriman et Jazirian, qui travaillaient ensemble à l'origine en toutes choses, se disputaient quel plan serait le centre de tout. Ahriman a choisi Baator et Jazirian a choisi Célestis. Ils se sont tellement débattus que, la queue toujours dans la bouche l'un de l'autre, ils se sont déchirés de force. Le sang de la queue endommagée de Jazirian a formé les premiers Couatls, tandis que le sang d'Ahriman, dont la terrible chute a créé une vaste fosse appelée la Fosse du Serpent, a formé les premiers Diantrefosses. Ahriman, blessé et emprisonné par les lois qu'il avait lui-même créées, se présente maintenant sous l'apparence de son avatar, l'archidiable Asmodée, tandis que Jazirian reste discrètement en arrière-plan, utilisant ses couatls pour recueillir des renseignements sur les objectifs d'Ahriman. La personne qui raconte l'histoire de la véritable forme d'Asmodée ne survit pas plus de 24 heures après le récit, bien qu'il soit dit que des archives poussiéreuses existeraient dans la forteresse de Démogorgon.

 

Le Pacte Primitif

Selon le Fiendish Codex II : Tyrants of the Nine Hells, Asmodée a commencé sa vie en tant que serviteur des dieux bénéfiques. Asmodée est décrit dans certaines versions du mythe comme un « Archange ». Il était "le plus courageux, le plus dur, le plus féroce et le plus beau des anges". Lui et les autres anges ont été créés pour combattre les démons des Abysses, afin que les dieux puissent se préoccuper de créer des mondes et des êtres doués de sensations. Après des éternités à combattre les créatures des Abysses, Asmodée et certains de ses compagnons ont commencé à changer. Ils sont devenus similaires en apparence et en méthode aux démons qu'ils avaient combattus. Effrayés par son pouvoir et les changements qu'il avait subis, les dieux ont fait juger Asmodée et ont exigé qu'il soit chassé des plans Supérieurs. Cependant, il a (efficacement et normalement) soutenu que ni lui ni ses compagnons n'avaient violé la Loi. Asmodée et ses disciples ont obtenu avec succès l'accès aux plans Supérieurs et les honneurs auxquels ils avaient droit.

Au début, les dieux trouvèrent l'arrangement agréable. "Oui, la punition est la base de toute Loi !" déclara Saint Cuthbert. Asmodée et ses disciples furent chargés d'organiser les tourments des pêcheurs d'abord dans les Cieux puis à Baator après la signature du Pacte Primordial. Cependant, les dieux ont finalement réalisé que de moins en moins d'âmes mortelles montaient vers les plans Supérieurs, et qu’Asmodée siphonnait délibérément les âmes capturées pour son propre pouvoir. Lorsqu'ils arrivèrent à Baator, les dieux découvrirent qu'Asmodée l'avait transformé en un monde cauchemardesque de souffrances sans fin, rempli d'innombrables et nouveaux diables. Lorsqu'il a été appelé à rendre compte de ses actes, Asmodée a prononcé les mots célèbres, "Lisez les petits caractères". 

Cette histoire est présentée comme une mythologie, et le Fiendish Codex II lui-même admet qu'il ne dit pas toute la vérité. Par exemple, on sait qu'Asmodée n'a pas quitté les plans Supérieurs dans des circonstances amicales : il a été chassé et est littéralement tombé dans les plans Inférieurs, subissant de graves blessures qui n'ont jamais cicatrisé. Une partie des plans à long terme d'Asmodée comprend l'utilisation de l'énergie magique récoltée sur les âmes afin de guérir ses blessures, et finalement, la destruction complète des plans Supérieurs, pour atteindre un jour la divinité suprême. Les noms des « dieux » impliqués semblent changer en fonction du monde et de la source sur lesquels le mythe est raconté.

 

Celui Qui Fût [He Who Was]

Le cadre de base de Dungeons & Dragons 4th Edition offre encore une autre origine pour Asmodée, l'identifiant comme l’ancien Exarque au service d'un dieu aujourd’hui connu uniquement sous le nom de « Celui Qui Fût ». Asmodée, en tant que l'un des plus grands des archanges, s'est vu confier la direction des armées célestes dans la bataille contre les ennemis des dieux du Bien. Bien qu'il ait servi « Celui Qui Fût » loyalement, Asmodée croyait que son maître divin était beaucoup trop indulgent et pas assez disposé à utiliser la force. Après le conflit, connu sous le nom de la Guerre de l'Aurore, Asmodée fut chargé de garder l'entrée de la prison du dieu Tharizdun qui était située dans les Abysses. Le Seigneur des Démons Pazuzu est apparu à Asmodée, comme détaillé dans le Demonomicon (2010), et a encouragé l’archange à donner suite à ses pensées de rébellion contre « Celui Qui Fût ». Asmodée retourna à Baathion, le royaume de « Celui Qui Fût », rassembla les anges qui désiraient se joindre à lui et il déclencha une rébellion qui se termina par la mort de son ancien maître. Avec ses derniers instants de vie, « Celui Qui Fût » maudit Asmodée et tous les anges qui l'avaient suivi. Ces anges ont été transformés dans les premiers diables, les « anges déchus » et le beau dominion astral de Baathion fût transformé en un royaume carcéral connu sous le nom des Neuf Enfers de Baator. Asmodée a assumé la puissance divine de la divinité déchue et est devenu un dieu lui-même, bien qu'il soit piégé à l'intérieur de son propre royaume.

On dit que les Narzugons, ou Chevaliers de l'Enfer, étaient des serviteurs de cette divinité qui ont été amenés à le trahir et ont été condamnés à suivre Asmodée comme punition malgré leur haine envers lui. Asmodée a transformé le plan en un instrument de torture pour puiser l'énergie magique des âmes emprisonnées, conçu pour collecter autant d'âmes que possible. Asmodée a utilisé son pouvoir et son influence pour effacer le nom de son ancien dieu de l'existence.

 

La Guerre de Sang

La Guerre de Sang a commencé au début de l'histoire des plans, lorsque les démons tanar'ri des Abysses sont entrés en conflit avec les démons baatezu tout en explorant les plans, se transformant plus tard en une guerre à grande échelle. Asmodée s'est vite rendu compte que ce conflit n'avait pas de sens, mais qu'il pouvait servir de diversion commode, gardant ses ennemis distraits pendant qu'il exécutait ses propres plans secrets.

 

Le Jugement

Au début de la Guerre de Sang, les combats internes entre les Seigneurs des Neufs étaient monnaie courante. Au cours de milliers d'années, deux factions opposées se sont formées : la première dirigée par Méphistophélès, allié à Dispater, Mammon et Géryon ; et le second dirigé par Baalzebul, allié à Moloch, Bélial et Zariel. Les deux ont finalement cherché à renverser Asmodée. Une série de batailles majeures à travers les strates des Enfers a abouti à la bataille de Maladomini, avec des millions de démons de chaque côté. Inconnu des autres Archidevils, Géryon était secrètement resté fidèle à Asmodée et avait arrangé un plan. Avant que la bataille ne commence sérieusement, Géryon a soufflé une corne signalant aux huit généraux Diantrefosses de chaque armée de trahir leur chef, ce qui a entraîné la victoire d’Asmodée. Dans une tournure inattendue des événements, Asmodée a immédiatement réintégré tous les archidiables, à l'exception de Moloch et du fidèle Géryon, qui a été remplacé par Lévistus. Les généraux diantrefosses ont été placés sous le commandement direct d'Asmodée et appelés les Sombres Huit. Asmodée a transformé Mammon en une forme serpentine, peut-être comme punition pour sa trahison, et Baalzebul en une forme puante ressemblant à une limace.

 

Histoire récente

Il y a des décennies, Asmodée a placé une planète entière dans un objet appelé le Cristal de Vallis, dans l'espoir d'obtenir leur foi en tant que dieu. Ce cristal a été volé par un groupe d'aventuriers comprenant Emirikol le Chaotique et Klysandral le Paladin, et fût conservé dans le Temple de Néhéod. Des décennies plus tard, Asmodée a demandé à son serviteur humain Loviath de le voler, lui donnant un parchemin pour attirer tout le temple dans les Neuf Enfers. Asmodeus a offert à Géryon son soutien pour reprendre son ancienne couche de Lévistus, en échange d'une aide pour capturer le temple. Géryon fût plus tard présumé détruit et il est présumé qu'Asmodée, profitant de la faiblesse de Géryon, consuma son âme.

Il y a quelques années, Asmodée a permis au diantrefosse Bel le Prétendant de renverser Zariel en tant que suzerain d'Avernus, bien qu'elle ait récemment récupéré sa position.

 

Origine

Le nom d’Asmodeus vient d’Asmodai, un démon judéo-chrétien du Livre de Tobit, un écrit biblique deutérocanonique et d’un ange déchu du même nom qui apparaît dans le Paradis Perdu de John Milton.

 

Historique de sa publication

1^ère édition du Monster Manual (1977)

Deities & Demigods (1980)

Monster Manual II (1983)

Legends and Lore (1985)

Manual of the Planes (1987)

Article du DRAGON #28: « The Politics of Hell”

Article du DRAGON #75: « The Nine Hells Part I »

Article du DRAGON #76: « The Nine Hells Part II »

 

Dans la seconde édition d’AD&D et dans Planescape, le Seigneur de Nessus est absent. Dans « Hellbound : The Blood War » et « Faces of the Evil », ces sources affirment que les Baatezus ont supplanté les natifs originaires du plan, les Anciens Baatoriens, après d’abord avoir été créés comme le rejeton légitime de la purification des premiers Yugoloths par le Général de la Géhenne. La chronologie de la Guerre de Sang indique également que les Seigneurs des Neufs ne sont apparus dans leurs positions qu’au début ou peu après le début de la Guerre de Sang, mais aussi avant l’existence des divinités.

Dans « A Paladin in Hell » et « Guide to Hell » (1999) Asmodée est reconnu comme le Seigneur des Neufs. Asmodée lui-même est laissé intentionnellement dans l’ombre et largement indéfini, bien que son pouvoir soit clarifié, avec plus de détails consacrés à l’histoire de sa race et de leur plan.

 

Dans la troisième édition, Asmodée apparaît avec les autres Seigneurs des Neuf Enfers dans le « Manual of the Planes » (2001), le « Book of Vile Darkness » (2002) puis dans le « Fiendish Codex II : Tyrants of the Nine Hells » (2006).

Ses inimitiés sont décrites avec Zargon dans « Elder Evils » (2007), avec Lévistus dans « Frostborn » (2004), avec Astaroth dans DRAGON #357 (2007) et Moloch dans DRAGON #360 (2007) et avec Géryon dans DRAGON #361 (2007).

 

Asmodée apparaît comme un dieu du Mal dans le panthéon de la 4^ème édition.

Asmodée est d'abord lié aux origines de la race des tieffelins dans cette édition, et il est à nouveau décrit comme un Patron de la classe des Occultistes. Le « Monster Manual » (2008), p.60-61, le décrit comme un serviteur divin qui s'est rebellé contre sa divinité, tandis que le « Dungeon Master's Guide » (2008), p.162, décrit son crédo.

En tant que divinité du panthéon et un adversaire majeur, Asmodée et ses divers subalternes et partisans sont mentionnés dans les livres sources tout au long de la 4^ème édition. Son histoire et son lien avec la Guerre de Sang sont décrits dans le « Demonomicon » (2010), « Manual of the Planes » (2008) et « The Plane Above » (2010), p.65.

Il est présent dans le Codex of Betrayal : Beleth, the Witch's Vicount, Dragon #365 (juillet 2008), Codex of Betrayal : Alloces, the Butcher of Nessus, Dragon #373 (mars 2009), Class Acts: Warlock, Dragon #382 (décembre 2009), Class Acts: Dealers in Deviltry, Dragon #386 (avril 2010), The Nine Hells Parts 1 & 2, Dragon #400 (juin 2011), The Blood War, Dragon #417 (novembre 2012), Codex of Betrayal: Levistus, Dragon #427 (septembre 2013), Codex of Betrayal: Amon the Wolf, Dragon #428 (oct. 2013), Codex of Betrayal: Geryon, Dungeon #175 (février 2010), et diverses autres petites références.

 

D&D 5ème édition

Asmodée est décrit dans le « Dungeon Master's Guide » (2014), p.64-66 et le « Monster Manual » (2014), p.66-68. Il est mentionné dans le « Player's Handbook » (2014) comme l'initiateur de la race tieffeline et le patron de certains occultistes. Asmodeus est toujours décrit comme une divinité dans certaines sources, du moins dans le cadre de la campagne Forgotten Realms, où il est répertorié comme tel dans « Baldur's Gate: Descent into Avernus » (2019), p.4, et le « Sword Coast Adventurer's Guide » (2015), p.21,24-25. Il est mentionné dans « The Rise of Tiamat » (2014), p.10, « Waterdeep: Dragon Heist » (2018), p.115-130, et tout au long de « Baldur's Gate: Descent into Avernus » (2019). Il est décrit en détail dans le « Tome of Foes de Mordenkainen » (2018).

Les Seigneurs des Neufs sont précisés dans le « Mordenkainen’s Tome of Foes » : 

Niveau	Nom	Suzerain
1	Avernus	Zariel
2	Dis	Dispater
3	Minauros	Mammon
4	Phlégéthos	Belial et Fierna
5	Stygia	Lévistus
6	Malbolge	Glasya
7	Maladomini	Baalzébul
8	Cania	Méphistophélès
9	Nessus	Asmodeus

Chaque Seigneur est décrit avec son rôle, ses principes et ses objectifs.

Asmodée est décrit comme l'épitome de l'alignement Loyal et Mauvais. Il veut diriger l'Ordre de l'Univers. Il est le seul être à disposer d'un charisme, d'une force et d'une volonté nécessaire pour protéger l'univers de son anéantissement dans un maelstrom démoniaque. Ses adversaires sont trop faibles. Les puissants du Bien sont des fous sentimentaux, trop délicats et doux pour faire ce qui doit être fait.

 

Il est fait état du Procès d’Asmodée

Selon le procès d'Asmodée, une pièce basée sur des événements réels selon son auteur, des anges dégoûtés ont condamné Asmodée pour avoir tenté les mortels vers le mal et siphonné leurs âmes. L'archidiable a protesté et les anges ont accepté d'avoir une audience avec Asmodée après avoir accepté sa proposition de demander à Primus des Modrons d'être un juge impartial. Asmodée a soutenu qu'il n'avait jamais rien fait de mal car il a systématiquement agi comme une créature loyale conformément à la tradition infernale d'être au service de la cause du droit et de l'existence continue du multivers. Selon lui, les mortels avaient toujours le choix d'accepter ou non un marché infernal, les diables tenaient toujours leur part du marché, et un mortel qui annulait un contrat en trouvant une échappatoire était respecté. De plus, les âmes condamnées à Baator ont été enrôlées dans l'armée infernale contre les forces du chaos des Abysses, protégeant ainsi la cause du droit et du bien des forces du chaos et du mal, ce qui signifiait que les âmes étaient également utilisées pour faire avancer et protéger la cause du droit. Les anges ont présenté leurs cas un par un, mais avec tant et pendant si longtemps que la patience de Primus s'est épuisée. Le juge a déclaré qu'il n'écouterait qu'un nombre limité d'anges, pas tous. Après cette déclaration, Zariel, à l'époque encore un ange, a déclenché une bagarre pour se rendre au premier rang pour faire entendre sa cause. Cela a dégénéré en un coup de poing massif parmi les anges. Primus a réprimandé les anges pour leur manque de retenue et a refusé de donner un verdict final, et Asmodée n'a subi aucune punition. Cependant, deux questions ont été tranchées. Premièrement, Asmodeée a effectivement reçu le droit d'influencer les mortels vers le mal et de récolter leurs âmes. Deuxièmement, un décret a été pris selon lequel Asmodée doit toujours porter le bâton de rubis d'Asmodée, à la fois comme symbole du droit des démons et comme dispositif de punition contre les diables qui n'ont pas respecté leur part d'un marché conclu avec les mortels.

La suite de l'ouvrage comporte la description des cultes diaboliques pour chacun des Neuf Seigneurs, les caractéristiques et les caractéristiques des tieffelins qui ont un lien avec l'un des Seigneurs des Neuf Enfers.

 

Cet article se veut une traduction amatrice mais fidèle de la page « Asmodeus » de l’excellent site en anglais « Greyhawk Online » https://greyhawkonline.com/ très connu de tous les amateurs du Monde de Greyhawk. et qui rassemble la plus grande bibliothèque d’articles concernant The World of Greyhawk : https://ghwiki.greyparticle.com/index.php/Asmodeus. Vous y trouverez la bibliographie qui a servi à écrire cet article.

Nous nous sommes inspirés d'un autre excellent site en anglais sur Asmodeus, plus généraliste sur D&D :  https://dungeonsdragons.fandom.com/wiki/Asmodeus. Vous y trouverez la bibliographie qui a servi à écrire cet article.

 

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