LE CALENDRIER
Voici la description du calendrier standard. Il est important de noter que le Calendrier Commun n'a pas d'année « zéro ». En conséquence, calculer le temps écoulé depuis et avant la fondation du Grand Royaume est délicat. Par exemple, un événement qui s'est déroulé en 100 AC, a eu lieu 690 ans avant l'année actuelle (591) et pas 691 ans. La plupart des historiens de la Flanaesse se servent d'autres systèmes de datation quand ils évoquent l'histoire ancienne.
L'année de la campagne est 591 AC. C'est l'année 1235 CO (Calendrier Oeridien), 6106 DS (Datation Suéloise utilisée par l'ancien Empire suélois), 5053 HO (Histoire des Olves), 3250 HB (calendrier de l'Hégire Bakluni) et 2741 CF (Chronologie Flana).
Une semaine standard est composée des sept jours (selon les anciens principes flanae) suivants
Un mois, constitué de 4 semaines, dure 28 jours. Une année compte 12 mois regroupés en 4 trimestres séparés chacun par 1 semaine de festivités, ce qui donne une année de 364 jours. Les douze mois et les quatre festivals en italiques) sont les suivants :
LES EVENEMENTS ANNUELS A GREYHAWK
Le début de la campagne basée sur L'Aventure Commence est fixé au premier jour de Froidenoce de l'année 591. Il est possible de faire jouer une campagne toute l'année même si les voyages sur la Flanaesse sont particulièrement difficiles durant les mois d'hiver. (Généralement, les donjons ne sont pas affectés par les conditions extérieures, au même titre que les profondeurs maritimes par les tempêtes en surface). Selon leurs déplacements, les aventuriers peuvent être pris dans les célébrations locales ou régionales des festivals, ce qui peut les gêner ou, au contraire, les aider. Il n'y a pas grand-chose de plus frustrant que d'apprendre que les bureaux sont fermés lors d'un festival, quand un camarade est en prison ou qu'on a des prisonniers. Ce chapitre décrit les principaux événements annuels célébrés dans le domaine de Greyhawk, en particulier les quatre festivals. Chaque religion a ses propres jours saints en plus de ceux qui sont indiqués, mais avec tant de divinités et de pratiques différentes (sans parler des variantes culturelles et régionales dans le culte d'un même dieu), qu'il est impossible d'établir une liste de ces journées moyennement importantes. De plus, chaque ville et cité a également ses propres jours fériés qui ne sont pas reconnus ailleurs. Seuls les jours saints les plus marquants sont indiqués ici, ainsi que les dates importantes pour les autorités de Greyhawk
Froidenoce
Cette période de sept jours particulièrement froids, marque la transition entre les années. Ces jours sont donc considérés comme les premiers de la nouvelle année. Les marchands règlent leurs affaires administratives pendant le mois de longuenuit, juste avant cette époque, et calculent les impôts qu'ils devront verser au printemps (Regain). Certains membres des guildes travaillent dans leurs boutiques pour produire suffisamment de marchandises, en bois, en tissu ou en métal, à vendre pour cette nouvelle année. Cette activité cesse pendant Froidenoce.
Les sept jours de Froidenoce sont fériés à Greyhawk ; on y célèbre la vie, On sort des réserves de nourriture entreposée après les récoltes, pour de grands banquets, et tous les établissements de loisirs sont pleins à craquer. Chaque noble de Greyhawk invite ses vassaux et ses serviteurs à diner, au cours d'une soirée dans la semaine : des dons charitables de nourriture et de boisson y sont monnaie courante. On rappelle er on commente les nouvelles de l'année et on rediscute encore une fois des projets de la future année. Indulgence et réjouissances sont de mise, Traditionnellement, certains nobles et citoyens de la classe moyenne décorent leurs maisons avec des bougies jaunes, des rameaux de chêne vert {symbolisant le triomphe de la vie sur les temps difficiles) et même avec des ornements et des lumières magiques. Des démonstrations de sorts d'illusion inoffensifs ont lieu au cours de la journée dans les Haut et Bas Marchés de la ville franche, spectacles qui attirent de nombreux spectateurs.
Froidenoce n'est pas une célébration religieuse à proprement parler, mais les cultes locaux respectent ces festivités. Des services spéciaux sont célébrés dans de nombreuses églises et temples, avec des chants, de la musique, des sermons er des festins auxquels les prêtres et leurs serviteurs invitent tous les fidèles. Les religions de Rao, de Pélor et de Saint Cuthbert se sont unies après la Grande Guerre pour nourrir les réfugiés qui ont rejoint en masse la cité ; cela a donné naissance à une nouvelle pratique qui semble perdurer. Le jour de dieudi (4ème jour de Froidenoce), des centaines de petites miches de pain sont distribuées dans des baraques sur le Bas Marché, aux citoyens nécessiteux de la Vieille Ville, qui font la queue le long de la Procession, à partir de la Porte Noire. Ce sont des prêtres mineurs des trois religions qui se chargent de la distribution, tandis que les fidèles de Saint Cuthbert veillent à la sécurité et à ce que tout le monde se comporte bien. Un événement similaire, bien que moins important, al ieu à la Porte des Quais, pour les habitants du Bouge.
Les clergés d'Heironeous, de Pholtus et de Trithéréon ne participent pas, mais ils essaient de faire de bonnes actions (ou des actions loyales pour les deux premiers) tous les jours de la semaine, Cependant, les rivalités existant entre le culte de Pholtus er de Trithéréon et entre le culte de Saint Cuthbert et celui de Pholtus, fournissent un certain divertissement aux citoyens de Greyhawk qui assistent aux débats animés des prêtres dont les « bonnes actions » s'opposent, débats qui dégénèrent souvent en pugilats. Les Greyhawkers se réjouissent souvent de ces affrontements et parient sur leur dénouement.
La soirée du dieudi de Froidenoce est aussi appelée La Nuit du Solstice d'Hiver. Seule Céléne apparaît dans le ciel, Luna étant nouvelle. C'est pour cette raison que cette nuit est également dénommée la nuit du Triomphe de la Servante ou la Nuit Sombre, C'est une période sacrée pour les prêtres de Célestian, qui contemplent la lune et les étoiles toute la nuit, depuis l'Observatoire de l'Université Grise. Ils ont souvent recours à la magie pour modifier les conditions météorologiques et, ainsi, faciliter ces observations. Cependant, la température n'est pas altérée, pour éviter que la neige fonde et provoque des inondations. Cela agace particulièrement les druides locaux qui considèrent, eux aussi, cette nuit comme sacrée et se réunissent à au Cercle de Poerre, au-delà de la Porte des Druides, pour chanter, prier et célébrer d'autres services religieux.
La célébration du solstice d'hiver atteint son paroxysme le 7ème jour de Froidenoce, au cours du Festin des Bouffons. Il débute à 17 heures et se termine à minuit, sa durée ayant été déterminée par des pendules et par magie. On pense que ce Festin a été décrété jour saint par Zagig Yragerne, le plus célèbre Seigneur Bailli de la ville (connu aujourd'hui comme étant Zagyg, l'Archimage Fou), mais certains faits laissent penser que cette fête est beaucoup plus ancienne, remontant peut-être aux jours où la cité fut intégrée dans le Grand Royaume, aux alentours de 1 AC.
Au cours du Festin des Bouffons, c'est le monde à l'envers : ce qui est en haut se retrouve en bas et inversement. Le Seigneur Baili et les membres de l'Oligarchie, affublés de bonnets d'âne et de camisoles de force, se rassemblent dans la Vieille Ville. Ils arpentent les rues et les allées du quartier des voleurs et du bas-quartier. Ils s'arrêtent pour écouter sagement les nigauds er les fous tandis que la foule se moque d'eux et applaudit. Tout le monde sait, bien entendu, que la moindre attaque contre eux sera rapidement détectée et neutralisée par les nombreux membres de la Guilde des voleurs qui sont incognito dans la foule. On dit aussi que la redoutée Guilde des assassins est déployée en force cette nuit-là pour renforcer le dispositif de surveillance,
Cette protection invisible n'a été prise à défaut qu’une seule fois au cours des dernières années, en 589 AC, quand un mendiant tenta d'assassiner Nérof Gasgal avec un dard empoisonné. Carmen Halmaster, un des directeurs de l'Union des marchands et commerçants (et un membre secret de la Guilde des voleurs) fut touché à sa place, L'assassin fur rapidement neutralisé et emmené : personne n'en entendit plus jamais parler. Halmaster, aux portes de la mort, fut soigné sur-le-champ par un prêtre qui accompagnait les gardes du corps du directeur, juste au cas où. Malgré tout, Halmaster, bien que pâle et choqué, insista pour continuer la parade, aidé par les autres oligarques sous les applaudissements de la foule. Il avait beaucoup de mal à marcher.
Partout ailleurs dans la ville, au cours du Festin des Bouffons, règne la folie. Des voleurs laissent discrètement des petits sacs de pièces (toujours en cuivre) pour que d'anciennes victimes et des pauvres les trouvent. Les guerriers supplient les enfants de les sauver de monstres invisibles. Les rôdeurs font semblant d'être perdus et les paladins défient des mannequins en combat singulier. Les juges et les officiels de la Cour de Justice sont jugés sur les docks par des clercs de rang inférieur pour des crimes absurdes. Ils sont alors emprisonnés (brièvement). Les sages et les enseignants de l'Université Grise, de l'Université des Arts Magiques et des autres écoles écoutent les discours incohérents des étudiants les plus inexpérimentés. Même les clergés des églises et des temples participent selon la religion concernée. Les prêtres de Rao écoutent les fous et les maniaques. Ceux d'Heironeous subissent les histoires héroïques et les actes de bravoure racontés par des menteurs et des lâches avérés. Les membres de l'Église de Saint Cuthbert prêtent l'oreille à tous les conseils religieux des fidèles des autres cultes et font semblant d'être convaincus, en se frappant le front pour ne pas avoir vu la vérité avant.
Toute cette folie est présidée par Le Bouffon, le barde ou le bouffon le plus doué de la ville, qui est désigné par un vote des membres de l'Oligarchie. Pendant les sept heures que dure la fête, il est le maître de la ville. Tout ce qu'il ordonne doit être exécuté, bien que ses instructions (comme tout ce qui se passe en ville à ce moment-là) aient une limite. Rien de ce qui pourrait toucher la sécurité de la ville, blesser des citoyens, détruire des propriétés ou engendrer des actes de violence n'est autorisé. Le Festin des Bouffons doit rester une fête sans rancœur et regret ; même Le Bouffon veille à ne rien faire de dangereux ou de stupide. Un acte « stupide », en l'occurrence, c'est tout ce qui pourrait offenser quelqu'un qui le ferait payer au Bouffon un peu plus tard. (Offenser le Seigneur Bailli est un acte « particulièrement stupide » : courroucer Glodreddi Bakk, l'inspecteur des impôts, ou Vesparian Lafanel, que l'on dit être le maître de la Guilde des assassins, serait l'œuvre d'un véritable dément).
On attend de tous les citoyens de la ville qu'ils participent aux événements de la soirée er qu'ils se conduisent à l'inverse de leur comportement normal, Les gens portent généralement des vêtements aux couleurs vives et les plus ridicules possible. On rit toute l'année des histoires des fausses aventures et des délires lunatiques de certains. Le taux des naissances monte en flèche vers Froidenoce. Refuser de participer aux festivités est considéré comme une sérieuse entorse à l'étiquette. Quiconque fait preuve d'un manque certain d'humour sur ce sujet attire aussitôt l'attention des joyeux lurons les plus proches qui harcèlent de blagues er de sarcasmes le bonnet de nuit, bien après la fin du festival. On accorde aux étrangers une certaine latitude, mais eux aussi doivent faire preuve d'une certaine folie. (Un sourire et un costume ridicule peuvent suffire).
Seuls les membres de trois groupes sont connus pour se comporter comme d'habitude au cours de cette nuit : les prêtres insouciants d'Olidammara, qui encouragent les festivités à base de musique et de chants ; les druides, que le fait de prétendre qu'ils n'aiment pas là nature ou l'équilibre ne fait pas vraiment rire et qui évitent la ville pendant cette soirée ; et la Guilde des assassins. Les assassins se contentent de ne pas se montrer ou se font passer pour des mendiants ou des étrangers, et se comportent comme le reste de la population sauf si la situation requiert leurs services.
Le premier jour de Froidenoce, le Seigneur Bailli et l'Oligarchie font une entorse à l'esprit de réjouissance. Ils tiennent, dans le Palais du Seigneur Bailli dans Le Haut Quartier leur première réunion avec les ambassadeurs étrangers. Cette rencontre peur durer plusieurs jours en cas d'urgence pour la ville ou si plusieurs sujets importants sont abordés. Elle peut être très tendue, mais généralement tous les participants se manière civilisée. Le Seigneur Bailli tient une conférence privée avec les oligarques après le départ des ambassadeurs. L'Oligarchie se réunit normalement tous les lunedis, au cours de l'année, pour discuter des affaires qui la concernent ainsi que la ville et le domaine. Certains ambassadeurs rencontrent régulièrement les oligarques (certains, tous les mois), surtout ceux des États d'Urnst, du Nyrond, de Furyondie et de Véluna.
Le 4ème jour de Froidenoce est aussi le jour où siège le Grand Conseil Administratif. Le Seigneur Bailli et les oligarques se réunissent longuement au palais du Seigneur Bailli, aven environ deux douzaines d'hommes de petite noblesse désignés (depuis 584 AC) par Glodreddi Bakkanin pour s'occuper du problème des impôts. Seul le diner qui a lieu après la réunion console quelque peu les oligarques de l'ennui et du déplaisir d'avoir écouté les rapports et les requêtes de ces nobles prétentieux qui n'ont que très peu de pouvoir politique.
L'ambiance joyeuse de Froidenoce fut gâchée, en 585 AC, par une émeute d'ivrognes dans le Bouge. Une bande d'habitants deGreyhawk sans emploi fut incitée à s'en prendre à de pauvres réfugiés de Taine. Il y eut trente-deux morts, tous originaires de Taine, et de nombreux blessés des deux côtés. La plupart des souffrances furent soulagées par les Églises bienfaisantes de la ville ; Nérof Gasgal, le Seigneur Bailli, offrit à de nombreux sans logis de Taine leurs propres fermes sur le domaine. Froidenoce a rarement été célébrée hors des murs de la ville, sauf le long de la rivière et dans le Bouge, où elle se déroule sans incident depuis cette terrible année, Seule la distribution de pain à la Porte des Quais, organisée le dieudi par le clergé très bien protégé, marque l'occasion. Les Rhéniens sont les seuls à célébrer Froidenoce mais avec leurs propres coutumes, Ceux qui se trouvent en ville pendant le Festin des Bouffons prétendent qu'ils vivent en ville comme des citoyens normaux, s'adressant à tous ceux qu'ils croisent par des noms familiers {et faux) avec des sourires amicaux.
Le premier jour du mois de doufoyer, juste après Froidenoce, se tient Le premier des quatre Grands Conseils des Guildes de Greyhawk, à « l'hôtel de ville », surnom donné au Palais du Seigneur Bailli, Tous les maîtres de guildes de la ville rencontrent l'Oligarchie ou envoient des représentants en cas d'empêchement.
Toute la semaine de Froidenoce est également vaquée à Ormeville, où l'on fait la fête comme à Greyhawk, en organisant des banquets, en buvant, en dansant, en offrant des présents, en décorant les habitations, etc. Cependant, la nuit du Festin des Bouffons n'existe pas. Ormeville, constituée presque entièrement de grandes familles possédantes d'énormes fermes, n’a pas de population défavorisée ou sans foyer. Cependant, les familles les moins nanties sont prises en charge par leurs voisins.
À Âprebaie, l'occasion est marquée par de la musique, d'éclatantes lumières magiques, une grande gaieté, une consommation excessive de boissons alcoolisées et des pugilats entre marins, dockers, soldats et avec tous ceux qui veulent y participer. La Gynarche apparaît en public le dimanse, à midi, pour traverser la ville à pied, suivie de sa famille, de ses serviteurs et de ses gardes. Cependant, elle n'est pas là pour être ridiculisée, comme beaucoup de citoyens de Greyhawk l'ont découvert à leurs dépens. Elle s'adresse aux habitants de la ville, inspecte la Milice Montagnarde et les Marins de Combat d'Âprebaie, s'entretient avec les prêtres et les marchands étrangers et exauce dix requêtes choisies parmi celles qui lui ont été adressées au cours de la semaine par les habitants de la ville et les soldats. Les miliciens et les marins de combat qui la considéraient avant comme une personne sans aucun pouvoir applaudissent maintenant à chacune de ses apparitions. Ils commencent à la respecter et à jouter, ce qui pourrait éveiller l'inquiétude de l'Oligarchie de Greyhawk qui aimerait bien pouvoir la contrôler. Au cours de Froidenoce, on boit, on danse et on chante beaucoup à Puysenar, mais on n'y aperçoit aucune décoration. La bonne humeur est souvent forcée car les gens de la ville ne se font aucune confiance et on n'y partage ni nourriture ni boissons. L'événement local le plus marquant est La Course du Froid, le dimanse : des coureurs vêtus uniquement de pagnes et de bottes font trois fois le tour des murs de la ville encouragés par les cris des citoyens. Le gagnant reçoit une petite bouilloire remplie de pièces d'or, Le dimanse, on boit de la bière peu chère et on joue beaucoup dans toute la ville ; il est fréquent que cela dégénère en violences et parfois même il y a des meurtres. À cette époque de l'année, tout le monde est impatient que les trafics de caravanes reprennent au printemps.
Il y a peu de cérémonies au Havre au cours de Froidenoce. Cette semaine n'est pas fériée. On y voit peu de décorations et de sourires. Quelques soirées bien rares sont l'occasion de réunions de famille et de grands offices religieux. On boit un peu plus que d'habitude, mais les habitants boivent de toute façon beaucoup tout au long de l'année. Les gens regardent souvent vers le sud, l'air préoccupé, songeant à l'évidence aux raids de l'Empire orc qui recommenceront au printemps. La ville est calme, sauf aux alentours des brasseries, Les rares navires qui accostent aux docks attirent beaucoup l'attention quand cela se produit.
Croiselune
Le 11 du mois des semailles, Luna est pleine et Célène est nouvelle, Cette nuit est appelée Croiselune. Pour l'Église de Célestian, c'est une nuit sacrée, au cours de laquelle ses prêtres étudient le ciel à partir de l'Observatoire de l'Université Grise. Les Oeridiens déposent des offrandes dans des temples consacrés à la déesse Atroa, demandant à la Reine du Printemps de venir tôt cette année, On fait également des offrandes aux temples de Telchur (le dieu oeridien du nord et de l'hiver), en louant son œuvre mais en le priant de regagner sa demeure au pôle et de dormir. Les druides de la région et leurs petites congrégations considèrent aussi que cette nuit est sacrée mais on sait peu de choses sur leurs activités. On les a vus se réunir au Cercle de Pierre, de l'autre côté de la Porte des Druides de Greyhawk, où ils chantent et prient toute la nuit.
De nombreux fermiers et éleveurs considèrent que cette nuit marque le début du printemps qui, sur le calendrier, correspond au premier jour du mois des semailles. À partir de cette date, le vent du nord se réchauffe et souffle de l'est, Le ciel devient plus nuageux et la neige se transforme en pluie, beaucoup de pluie qui, la nuit, peut se changer en givre recouvrant toute la région. La glace sur les routes fond rapidement et métamorphose les voies de communication en terrains boueux. Les chariots ont encore plus de mal à se déplacer qu'au cœur de l'hiver, quand le terrain est gelé et glissant, Au printemps, on se déplace presque exclusivement à pied ou à cheval, mais peu de gens ont besoin d'aller loin. Bien que l'hiver soit considéré comme la saison la plus hostile, la période allant de la nuit du Triomphe de la Grande Lune à Regain est souvent la plus déprimante. Malgré tout, on dit qu'une bassine d'eau laissée dehors qui ne gèle pas pendant trois jours consécutifs annonce l'arrivée d'un remps plus doux.
Regain
La semaine de Regain n'est pas fériée à Greyhawk même s'il s'agit d'une période de festivités annonçant l'arrivée définitive du printemps. Le vent souffle violemment et les jours ensoleillés alternent avec les jours pluvieux. L'activité commerciale est intense, les premières caravanes de l'année s'organisant dès le premier jour de beau temps, si les routes sont en bon état. La seconde réunion entre les diplomates étrangers et le Seigneur Bailli de Greyhawk a lieu le 1er jour de Regain, au Palais du Seigneur Bailli, Cette réunion, semblable à celle de Froidenoce, est bien plus détendue grâce à l'amélioration météorologique.
Le 4ème jour de Regain, le dieudi, est le Jour de Saint Cuthbert, la plus grande fête annuelle célébrée par ses fidèles. Dès l'aube, les croyants de la région (qui sont très nombreux) et les pèlerins venus de l'étranger se rassemblent à la Porte de la Grande Route, au sud de la cité. Puis ils entrent en ville et remontent la Procession vers le nord en chantant et en jouant d'instruments, tandis que leurs enfants courent à leurs côtés, tout excités, et les frappent avec des baguettes vertes. On appelle cela la « purification » ; les enfants adorent, Les autres gamins ne sont pas censés participer, mais il est fréquent que cela arrive.
Les sifflements des non-croyants sont supportés stoïquement, mais pas les lancers de fruits pourris (quiconque est pris sur le fait risque d'être battu à mort). Les marcheurs finissent par arriver au Haut Marché et tournent à gauche, descendant la Route du Jardin jusqu'au Temple Sacré de Saint Cuthbert. Après une cérémonie au cours de laquelle une réplique magique de la relique, connue sous le nom de Masse de Saint Cuthhert, est exposée, un grand festin accueille les fidèles de midi au crépuscule. À la nuit tombée, on allume un grand feu de joie qui brûle jusqu'à minuit. Des prêtres le surveillent attentivement pour éviter qu'il ne se répande. On raconte que ce feu peut guérir les malédictions des pénitents. Aucune personne saine d'esprit n'essaiera de perturber ces festivités, connaissant la puissance locale de l'Église et son militantisme.
Un autre événement religieux pendant Regain mérite d'être signalé bien qu'il ait perdu de son importance avec les années, surtout depuis la Grande Guerre. Il s'agit de la Fête d'Édoira, commémorant l'œuvre d'un grand unificateur religieux des temps anciens. Édoira unifia plusieurs sectes de Rao à Greyhawk et institua le Pacte d'Édoira, des règles selon lesquelles les gens d'alignement bon pourraient travailler ensemble dans une relative harmonie. De nombreux temples et églises de la région, alignés vers le bien, révéraient sa mémoire bien qu'il n'ait jamais accédé au statut divin. Les célébrations variaient d'Église en Église, mais incluaient des services religieux regroupant différentes religions le dieudi (concernant principalement les clergés de Rao et de Pélor) : les rites éraient généralement plus festifs que solennels. Les clergés de Rao er de Pélor organisent encore ce service religieux le dieudi de Regain et ils parviennent quelquefois à convaincre les prêtres d'Heironéous et de Mayaheine de se joindre à eux. C'est cependant de plus en plus rare et cela inquiète beaucoup les prêtres de Rao.
Pour le reste de la population, l'événement de Regain se déroule au cours de la soirée du dimanse 7. Il s'agit du Festival de Magie. Des milliers d'habitants remontent la Procession illuminée uniquement par des torches et se réunissent autour de la colline de la Grande Citadelle. Sous les applaudissements, le Maître des Cérémonies de la Guilde de Magie (actuellement le magicien sang-mêlé elfe Gil Sparecrow) sort de la citadelle et présente les 15 participants du Festival qui dure jusqu'à minuit. Les concurrents sont presque toujours des illusionnistes qui ne sont pas natifs de la ville ou qui ne font pas encore partie de la Guilde de Magie. Ils sont répartis en 5 équipes de 3 individus. Chacun leur tour, les groupes tentent, en 40 minutes, de présenter le spectacle d'illusions le plus impressionnant possible. Ces démonstrations, effectuées sans l'aide d'objets magiques, doivent être inoffensives pour les spectateurs ou la citadelle, mais être merveilleuses, saisissantes, détaillées et aussi vivantes que possible. Chaque exhibition repose sur un thème établi de longue date : une attaque de monstres et d'humanoïdes contre la Grande Citadelle, repoussée par des guerriers et des lanceurs de sorts retranchés à l'intérieur. Ce thème est inspiré d'un événement historique : l'attaque de la cité par une armée d'humanoïdes, en 43 AC. L'assaut fut repoussé grâce à l'utilisation intelligente de la magie d'illusion par les défenseurs de la ville, Les concurrents peuvent broder sur ce thème et y inclure des monstres et des sorts qui n'ont rien d'historique. Les attaquants doivent être véritablement terrifiants et les défenseurs héroïques.
Le concours est arbitré par Kiéren Jalucian, le Maître de la Guilde de Magie de Greyhawk, Jallarzi Sallavarian, un magicien de la région, membre du Cercle des Huit, et Torrentz Hebvard, le président la Société de Magie de Greyhawk. La récompense est fixée à 500 po pour chaque membre du groupe vainqueur, ainsi qu'un entraînement à moitié prix dans la Guilde de Magie pour atteindre le prochain niveau d'expérience. Les vainqueurs s'inscrivent en outre gratuitement à la guilde.
Au cours des démonstrations, les vendeurs de nourriture font fortune avec leurs châtaignes grillées, leurs écureuils rôtis, leur vin chaud, leur bière en tonneau, et. À l'extérieur de la citadelle, on prépare un grand repas chaud pour tous les gens présents à la fin des représentations. La plupart des gens assistant à l'événement sont morts de fatigue quand ils reprennent le travail le lendemain.
Juste après Regain, le premier jour du mois de plantain, toutes les guildes de Greyhawk doivent, avant midi, présenter la liste de leurs membres à la demeure du Haut Quartier de Glodreddi Bakkanin, l'inspecteur des Impôts. Une équipe de scribes est chargée d'énoncer à voix haute tous les membres officiels des guildes à « 'Hôtel de Ville » (le Palais du Seigneur Bailli) avant d'afficher ces listes à l'extérieur pour que tour le monde puisse les consulter. Si une liste arrive en retard, on décrète que la guilde m'a aucun membre et qu'elle n'a donc plus d'existence légale, à moins qu'une forte amende (un énorme dessous-de-table) n'accompagne le bordereau quand il arrive entre les mains de l'Inspecteur des Impôts. En dix ans, on n'a jamais entendu parler d'un quelconque retard, certains remettant même la liste de leurs membres dès la fin de Froidenoce. Les maîtres de guildes un peu lents sont souvent pris de panique quand ils n'ont pas terminé d'établir leurs relevés, ce qui débouche sur une véritable frénésie dans certains quartiers, au cours de Regain.
Le premier jour de plantain, se tient également la deuxième des quatre réunions du Grand Conseil des Guildes de Greyhawk, au Palais du Seigneur Bailli. Cette réunion est décrite pour la période de Froidenoce. Ormeville est la seule ville de la région à célébrer Regain. On y organise des concours d'horticulture, des courses à pied, des mariages, des dégustations de bière, des festins, etc. Le Havre et Âprebaie préparent leurs rues, leurs docks et leurs boutiques pour l'arrivée des premières caravelles et autres navires venus des ports étrangers. Une seule église du Havre célèbre encore la Fête d'Édoira, qui était, il y a encore dix ans, un événement majeur : aucune église de Puysenar ou d'Âprebaie ne la célèbre, bien que leur population se souvienne encore d'Édoira. Les halfelins d'Ormeville ne connaissent pas du tout Édoira.
Le Havre effectue des manœuvres militaires en prévision des raids de l'Empire orc qui peuvent déjà avoir commencé à l'ouest. Puysenar se prépare à l'afflux de caravanes et de soldats de la Milice de Greyhawk. Certains sont déjà prêts à quitter la ville pour reprendre leurs activités criminelles dans la contrée.
Chaudenoce
Cette semaine particulièrement chaude n'est pas entièrement chômée à Greyhawk. La troisième rencontre entre les diplomates ct l'Oligarchie a lieu le premier jour du mois, un lunedi.
Le 4, jour du solstice d'été, est férié. Les boutiques sont fermées pour célébrer l'été et remercier les divinités appropriées. Hormis le personnel indispensable à la sécurité (les soldats, la Garde, etc.), tout le monde se repose. Comme c'est aussi le jour de dieudi er que la plupart des gens se rendent dans leurs églises au cours de la journée, cette journée de repos concerne surtout les ouvriers qui travaillent dans le domaine des loisirs et les employés du gouvernement où des temples qui n'occupent pas de postes clefs, tels les messagers, les administratifs et les cuisiniers. Les prêtres sont de « garde » en permanence, mais ceux qui ne sont pas essentiels à la célébration des offices peuvent profiter de la journée. Une vieille tradition veut que la plupart des boutiques et les deux marchés de la ville soient fermés. Certains divertissements, comme le jeu, le théâtre et les combats de gladiateurs, sont interdits.
Le jour du solstice d'été est le Jour Saint de Pélor, maître du soleil, de la lumière et des soins.
Symbole de Pélor
Ce dieu est vénéré par beaucoup à Greyhawk et ce jour connaît le plus grand festival de la ville en son honneur. Tous les prêtres de Pélor de la région participent à la préparation de l'événement. Le public est invité au temple du dieu, dans le Quartier du Jardin. La foule des fidèles occupe tour l'espace compris entre Le Bief à l'est, le Mur de la Noblesse au sud et le Passage du Soleil à l'ouest, ainsi que la petite rue séparant le Temple de Pélor et le Grand Théâtre. La cérémonie dure de l'aube à midi et le temps est souvent modifié par les prêtres pour que le soleil brille. L'après-midi, un énorme banquet est préparé pour tous ceux qui sont présents. « Un homme affamé et dépourvu de sagesse », disent les prêtres en servant de la soupe, de l'eau fraîche et du pain. « Comme le soleil, nous donnons sans contrepartie ! » Après le banquet, les prêtres, vêtus de jaune et d'or, conduisent un cortège le long de la Procession jusqu'à la Vieille Ville où ils se dispersent en petits groupes et offrent des soins magiques, de la nourriture et un peu de réconfort à tous ceux qui en font la demande, On s'intéresse beaucoup aux enfants à cette occasion : ceux qui ont besoin de soins impossibles à donner sur place sont conduits immédiatement au Temple de Pélor pour y être traités gratuitement,
Une des conséquences de ce bénévolat, c'est que de nombreux membres de la Guilde des voleurs, de la Guilde des assassins er de l'Union des mendiants, qui ont grandi dans la cité, se souviennent que des prêtres de Pélor les ont aidés par le passé. Le temple et son clergé sont donc sous la protection de ces trois organisations. Quiconque vole ou s'en prend à un des prêtres de ce dieu est chassé sans pitié et victime d'un horrible destin, Les prêtres de Pélor ne savent absolument rien de cela.
Si on peut reprocher quelque chose aux prêtres de Pélor, c'est leur attitude insolente envers les nobles de la ville et la plupart des citoyens de classe moyenne. Ils savent, qu'en général, les gens ne font la charité que si on les y oblige en leur faisant honte. Ainsi, le clergé est devenu assez talentueux pour exploiter certains incidents, comme transporter devant tout le monde des enfants de la Vieille Ville, malades, mutilés où mourants, le long de la Procession jusqu'au Temple de Pélor. Les badauds sont abordés par des prêtres mineurs qui réclament une aumône pour payer les soins de ces innocents. Les prêtres demandent à tous ceux qu'ils rencontrent de donner, donner et donner encore : « Donner deux fois, c'est être béni deux fois ! Donnez ! ». Les citoyens avares se plaignent d’être forcé de donner par de vagues silhouettes qui se tiennent derrière eux et leur murmurent à l'oreille des choses comme : « Donnez votre argent ou je vous arracherai le cœur, ce qui sera toujours ça de pris ». Peu de gens croient que cela arrive vraiment.
La soirée du 4ème jour de Chaudenoce est, bien entendu, la nuit du solstice d'été. Les deux lunes, Luna et Célène, sont pleines. Les fidèles de Célestian veillent toute la nuit autour de l'Observatoire de l'Université Grise. Le clou du spectacle est lorsque Célène éclipse Luna, à minuit, C'est un moment solennel et, quelquefois, on peut y déceler des indices annonçant un événement futur, qu'il soit de bon ou de mauvais augure.
La nuit du solstice d'été est également importante pour les druides de Béorie, d'Obad-Haï et d'autres dieux, qui considérent que c'est la nuit la plus sacrée de l'année. Toutes les querelles entre les cultes sont mises de côté et les chefs des cercles druidiques de la région s'unissent pour célébrer la Toerre et le Grand Équilibre. Pour les druides, c'est la nuit la plus propice pour récolter le gui, qu'ils utilisent pour leurs sorts. Beaucoup d'entre eux se rendent à l'ouest et au sud de Greyhawk au début de la semaine, pour en cueillir dans la Forêt Noueuse avec des serpes et des coupes spéciales.
C’est aussi la nuit où les loups-garous chassent partout sur la Toerre, l'effet combiné des deux lunes rendant presque impossible à un lycanthrope d'éviter de se transformer Les lycanthropes orientés vers le mal sont connus pour devenir temporairement fous et donc, encore plus dangereux.
Les deux jours suivant cette nuit, le 5 et le 6 de Chaudenoce, sont consacrés aux Journées des Guildes, pour lesquelles les artisans de la ville se sont préparés depuis des mois. On expose publiquement, sur le Haut Marché les ouvrages des artisans. Ces produits sont considérés comme les meilleurs de toute la Flanaesse, qu'il s'agisse de joyaux, de tapis, de vêtements (il y en a beaucoup), de fourrures, de meubles, de verrerie, d'armure, d’armes, d’outils, de chariots, de carrioles, d'équipements en cuir, etc. Les étalages sont très sévèrement gardés et l'on sait que la Guilde des voleurs est particulièrement bien payée pour surveiller ces produits, même la nuit, Tout le monde en ville prend un peu sur son temps de travail pour se rendre à l'exposition ; même les mendiants de la Vieille Ville viennent jeter un coup d'œil. Les Journées des Guildes ne sont pas chômées mais tous veulent découvrir ces merveilles. L'Oligarchie inaugure ces deux journées. Le Seigneur Bailli, Nérof Gasgal, y prononce de vibrants discours en soulignant le fait que ces journées des Guildes montrent au monde pourquoi Greyhawk est la puissance commerciale et économique que l'on connaît aujourd'hui.
Chaque visiteur propose une somme d'argent pour chaque produit présenté. Celui qui offre le plus pour un objet l'acquiert à la fin du festival. Des centaines de visiteurs se rendent à Greyhawk pour admirer ces œuvres d'art et participer aux enchères. Les individus les plus riches viennent des villes et des manoirs seigneuriaux du domaine de Greyhawk mais aussi des royaumes voisins de Dyvers, de Véluna, de Verbobone, de Furyondie et des État d'Urnst, On aperçoit de temps en temps des gens venus de Célène, des États d'Ulek, de Kéolande ou du Nyrond mais aussi quelques marchands et nobles du Royaume-Uni d'Ahlissa. Les auberges et les tavernes de la ville sont pleines à craquer.
L’exposition artisanale est aussi l'occasion de grandes compétitions. Le maître de chaque guilde d’artisans juge le travail des membres de sa guilde, assisté en cela par un à quatre membres supérieurs de l'organisation, désignés par une loterie et qui ne peuvent participer aux épreuves mais ont la possibilité d'exposer et de vendre leurs créations. Chaque catégorie est déterminée selon le type de produits (par exemple, le maître de la Guilde des maroquiniers er des tanneurs peur juger différentes catégories comme les bottes, les selles, les gants, les armures de cuir, etc. Celui qui décroche le prix dans une catégorie remporte la très convoitée Médaille de Zagig, symbole d'accomplissement. Cette superbe médaille en or (d'une valeur de 10 po), avec des rubans bleus et rouges, permet à celui qui l'expose dans sa boutique d'augmenter ses prix et ses ventes d'une manière significative pendant plusieurs années.
Divers concours étonnants ont été ajoutés d'année en année, plus particulièrement par les guildes de services qui souhaitaient obtenir la même reconnaissance que les artisans. Ainsi, on peut assister à d'incroyables compétitions organisées par l'Union des dockers, l'Union des ouvriers, la Guilde des juristes, des scribes et des comptables et la Guilde des barbiers et des dentistes. Les dockers et les ouvriers s'affrontent dans des épreuves de force, soulevant des poids énormes, et se retrouvant parfois dans un labyrinthe complexe. Les juristes et les scribes organisent des joutes oratoires ou écrites, en utilisant souvent d'autres langages que le commun (tel l'ancien suélois utilisé par la guilde pour ses documents). Pour la Guilde des barbiers et des dentistes, la médaille de Zagig est accordée à celui qui remporte une compétition en deux étapes. Tout d'abord, les concurrents doivent arracher les dents cariées de volontaires ayant évidemment de tels problèmes, en effectuant le plus d'opérations possible dans un délai de 30 minutes. Les volontaires reçoivent 10 pa, mais la plupart prennent la précaution d'être suffisamment ivres pour ne pas trop souffrir. Ensuite, les concurrents doivent couper les cheveux et tailler la barbe des mêmes volontaires en une heure. La vitesse à laquelle ils travaillent est hallucinante (et peut-être même effrayante) pour tous ceux qui sont nouveaux en ville.
Les fermiers des terres avoisinantes ont également voulu participer et, au cours des Journées des Guildes, ils louent des espaces dans le Bas Marché et se mesurent pour les meilleures bêtes d'élevage et les meilleurs légumes. Ces dernières années, la Guilde des boulangers et des cuisiniers et la Guilde des bouchers se sont jointes aux fermiers. On trouve donc sur le Bas Marché une incroyable variété de produits de boulangerie et de plats cuisinés (tenus au chaud par quelques petits sorts utilisés en cuisine), exposés dans des tentes et jugés. On assiste aussi à des compétitions entre les gens du métier. Un prêtre de Zilchus du duché d'Urnst a décrit les Journées des Guildes comme étant « une orgie prodigieuse de productivité professionnelle ».
Les bouffons costumés, les bardes, les dresseurs, les diseurs de bonne aventure, les Rhéniens, les barbares, les mystiques, les vendeurs de rue, les pickpockets, les gamins des rues, les espions des guildes étrangères et bien d'autres encore sont beaucoup plus nombreux pendant ces deux jours. Cela donne à la cité l'air de carnaval qu'on lui connaît pendant Froidenoce ou Brassine, tout en lui conservant un aspect professionnel et commercial.
Cependant, tour le monde sait qu'en coulisses, la corruption, le sabotage, le chantage, le vol et bien pire encore sont monnaie courante, certains maîtres de guilde er fermiers étant déterminés à remporter la Médaille de Zagig à tout prix. On se souvient encore de l'affaire de la « courge du Fermier Giles », en 581 AC, quand on découvrit que la cucurbitacée ayant remporté le prix avait été grossie par magie. Quiconque contrefait une Médaille de Zagig n’est passible du même châtiment que s'il avait contrefait la monnaie de Greyhawk : l'emprisonnement, les travaux forcés, une amende, etc. Malgré cela, certains essaient toujours, bien qu'ils soient extrêmement prudents et n'exhibent leur médaille que dans les cités étrangères et jamais à Greyhawk.
Juste après Chaudenoce, le premier jour du mois de moissonnier, se tient le troisième Grand Conseil des Guildes de Greyhawk au Palais du Seigneur Bailli.
Chaudenoce est fériée à Ormeville, et c'est l'occasion de toutes sortes de fêtes et de divertissements dans la communauté. Le dieudi, le 4ème jour de Chaudenoce, est une grande fête religieuse, En ce jour, tous les chefs religieux de la ville s'unissent pour un service commun se prolongeant de l'aube au crépuscule, entrecoupé de nombreux festins et concerts. Un concours de pêche et de friture est organisé le 7ème jour de Chaudenoce.
Le jour du solstice d'été est le jour anniversaire de la Fondation de Puysenar (il y a des siècles, autour d'un puits artésien). Cette célébration est l'occasion d'une grande parade dans route la ville par les soldats de la Milice de Greyhawks. Par le passé, c’étaient les troupes du baron qui défilaient (c'était également des brigands), La bannière de la ville est portée par les troupes, mais cela n'est pas très apprécié par les elfes, surtout ceux de Célène. Le blason de Puysenar porte de nombreux emblèmes pris aux elfes de la Forêt Noueuse et de la Mortesylve, tués au cours de batailles passées par les gardes de la ville ou des bandits de grand chemin. Le Jour de la Fondation est assez agité, l'alcool coule à flots, on se bagarre er il y a beaucoup de musique mais le tout s'accompagne d'un désagréable penchant xénophobe contre tous ceux dont les ancêtres ne sont pas originaires de la ville.
Mortelune
Les deux lunes de la Toerre sont nouvelles la nuit du 11ème jour de moibéni (toujours un dieudi), ce qui vaut à cette soirée différentes appellations, comme Mortelune, Nuit Sombre ou Nuit des Étoiles. On peut y voir beaucoup plus d'étoiles qu'au cours de routes les autres nuits de l'année. C'est bien évidemment une nuit sacrée pour les fidèles de Célestian qui se réunissent autour de l'Observatoire de l'Université Grise pour de longues cérémonies et de longs débats sur l'astrologie. Fort heureusement, l'activité des Iycanthropes est à son plus bas niveau de l'année.
Cependant, tout le monde n'apprécie pas cette soirée, l'absence des lunes étant souvent perçue comme un mauvais signe du destin. Toute la nuit, les fermiers et les éleveurs entretiennent souvent des feux, surtout à Ormeville et à Puysenar, ainsi que dans les petits villages du domaine de Greyhawk. De plus, dans certaines religions humanoïdes, cette nuit est considérée comme idéale pour effectuer des raids sur les hameaux civilisés. La sécurité est donc renforcée. L'activité criminelle est également en hausse ; dans plusieurs religions de divinités du vol et autres agissements discrets, cette nuit est également sacrée, mais leurs fidèles doivent s'acquitter de missions spéciales pour prouver leur intelligence et leur compétence. Enfin, certains cultes maléfiques estiment que c'est une nuit maudite au cours de laquelle ils doivent commettre des meurtres, kidnapper des gens er effectuer de viles cérémonies.
Brassine
Avant d'aborder le festival de Brassine, il faut noter que, tous les quatre ans, sont organisées des élections publiques pour désigner les membres du Conseil Populaire de Greyhawk. L'élection a lieu le 28 du mois de vendangier, la veille de Brassine. La folie de cette journée est absolument inimaginable, La prochaine élection aura lieu en 594 AC, mais la campagne électorale a déjà commencé dans certains quartiers.
Seuls, les premier et dernier jours (lunedi et dimanse) de Brassine sont fériés à Greyhawk, ce qui implique que personne ne peut être obligé de travailler et que la liesse populaire est encouragée par le gouvernement. Cependant, de nombreux citoyens prennent vraiment cette célébration à cœur et l'ivresse publique est très répandue, peut-être trop, puisque même des membres de la Milice de Greyhawk et de la Garde de la Ville prennent leur service à moitié ivres pendant cette période.
Brassine est réputée pour ses concours de boissons, qui se déroulent toute la semaine dans la Guilde des brasseurs et des valets d'écurie. Comme Greyhawk est une ville cosmopolite, avec d'importants réseaux commerciaux, toutes sortes de bières, d'hydromels, de vins, de spiritueux, de liqueurs et d'autres boissons venues de tous les coins de Flanaesse sont jugés, par catégories, par les membres de la guilde. On s'assure par magie qu'aucune boisson ne contient du poison, bien que certaines catégories correspondent à des boissons non mortelles dont les effets sont assimilables à ceux d'un toxique. La ville prend des airs de cirque et Les rues s'emplissent d'acteurs, de jongleurs, d'acrobates, de dresseurs d'animaux et de monstres et d'aventuriers souriants exhibant leurs derniers trophées. Même les Rhéniens et les habitants du Bouge sont les bienvenus. Les commerces et les auberges sont décorés d'épis de maïs, de gerbes de blé et d'orge, de calebasses mûres etc. Partout, on offre de la bière et du cidre. Les services religieux du dieudi sont généralement très courts.
Le festival est célébré à Ormeville, Âprebaie, Puysenar et Le Havre, bien que le ton soit légèrement différent dans chaque ville, À Ormeville, Brassine est l'occasion de festins joyeux avec de la musique et des danses ; on y boit de manière modérée. Toute la semaine est fériée et les halfelins de Greyhawk et d'ailleurs peuvent se joindre aux festivités. Le festival atteint son apogée le dieudi: les services religieux y sont animés er se déroulent souvent dehors.
À Âprebaie, de véritables pugilats entre soldats, marins et ateliers flirtent avec l'émeute et le « temple de la Bière » (on érige chaque année un grand enclos pour contenir les gens ivres) est plein craquer. Pendant Brassine, la ville est bruyante, colorée, enfiévrée, et tous oublient les bonnes manières (ce qui n'est pas trop difficile ici). La ville touche le fond au cours de la parade nocturne du dimanse: le lendemain est un jour de congé non officiel, la plupart des gens se remettant de leurs gueules de bois.
À Puysenar, le taux de criminalité s'envole pendant Brassine, de nombreuses personnes ivres étant agressées et dépouillées. Cependant, les caravanes n'ont pas grand-chose à craindre des bandits qui, pour la plupart, se sont rendus en ville pour faire la fête. Des concours entre des dizaines de brasseurs de bière sont organisés la nuit, ainsi que des compétitions sportives et des courses de chevaux, le jour.
Au Havre, des relèves régulières sont assurées pour que les gardes bénéficient d'un ou deux jours de repos pendant Brassine, mais la garnison reste en alerte constante en cas d'une attaque des orcs. L'atmosphère festive y est aussi frénétique qu'à Aprebaie, mais sans ses rires et sa décontraction, l'ambiance étant lourde et tendue. Des « chasses à l'orc » sont souvent organisées la nuit, par des groupes de citoyens ivres et armés qui errent dans les rues à la recherche de tout ce qui peut vaguement ressembler à un humanoïde. Au cours des dernières années, quelqu'un à pimenté un peu les choses en lâchant dans la ville des gobelins et des orcs capturés. Ces derniers doivent se battre contre des foules surexcitées, Il est rare qu'un de ces humanoïdes échappe à cet horrible destin, mais cela est déjà arrivé.
Le 8ème jour de soufflebise, le deuxième lunedi après Brassine, le Seigneur Bailli et l'Oligarchie réunissent le Conseil Annuel des Baillis et Seigneurs de Greyhawk, créé après la Grande Guerre (voir « Politique et gouvernement de Greyhawk »). S'y rassemblent les dirigeants d'Ormeville, d'Âprebaie, du Havre, de Puysenar et des représentants des petites communautés comme Grossettgrotrell, Les Deux Gués, Le Gué, Grisseuil, Karakast, les villes minières des collines des Cairns et d'autres communautés de la Forêt Noueuse et du nord de la Côte Sauvage. Tous viennent parler de leurs problèmes, avec Nérof Gasgal et les autres dirigeants, Cette réunion peut être assez houleuse quand on aborde le problème de l'Empire orc. La présence de la Gynarche d'Âprebaie est tout aussi désagréable pour le Seigneur Bailli. Elle a réussi à s'imposer au conseil malgré toutes les tentatives pour l'en exclure et, ainsi, ne négocie qu'avec le commandant de la Milice Montagnarde et des Marins de Combat d'Âprebaie (qui sont également présents). La Gynarche et Nérof Gasgal se haïssent, bien qu'ils montrent en public une politesse exemplaire.
The Adventure Begins
Copyright © 2000 TSR. Inc. All Rights Reserved. Printed in the U.S.A.
Roger E. Moore
L'aventure Commence
Copyright © 2000 TSR. Inc. All Rights Reserved. Printed in the U.S.A.
Traduction française
Le prochain épisode vous présentera le climat de Greyhawk.
Bonne lecture.
Le Chevalier de Greyhawk
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire
Merci pour vos commentaires.