Introduction
C'est l'histoire que racontent les chamans, dans les campements des orcs quand la nuit est profonde sur le monde et l'aube encore loin :
Au début, tous les dieux se rencontrèrent et se partagèrent les parties du monde dans lequel leurs races représentatives habiteraient. Les dieux humains ont obtenu le lot qui leur a permis d'habiter là où ils se plaisaient, dans n'importe quel environnement. Les dieux elfes dessinèrent des vertes forêts, les divinités naines dessinèrent des hautes montagnes, les dieux gnomes des collines ensoleillées et les dieux halfelins choisirent le lot qui leur donnait les champs et les prairies. Puis l'assemblée des dieux se tourna vers les dieux orcs et ils rirent fort et longtemps. "Tous les lots sont pris !" disaient-ils d'un ton moqueur. "Où va habiter ton peuple, N’a-Qu’Un-Œil ? Il n'y a plus de place ! »
Il y eut alors un grand silence sur le monde, puis Gruumsh N’a-Qu’Un-Œil leva sa grande lance de fer et l'étendit sur le monde. Le manche effaça le soleil sur une grande partie des terres pendant qu'il parlait : « Non ! Vous mentez ! Vous avez truqué le tirage au sort en espérant nous trompez, moi et mes partisans. Mais N’a-Qu’Un-Oeil ne dort jamais : N’a-Qu’Un-Œil voit tout. Il y a un endroit où les orcs peuvent habiter … ici ! » a-t’il beuglé, et sa lance perça les montagnes, ouvrant de puissantes crevasses et des gouffres. « Et ici !» et le fer de sa lance fendit les collines, les fit trembler et les couvrit de poussière. « Et ici ! » et la lance noire a creusé les prés, et les a mis à nu. « Là ! » rugit triomphalement Celui-qui-Veille et sa voix résonna jusqu'au bout du monde. « C'est là que les orcs doivent demeurer ! Là, ils survivront, se multiplieront et se renforceront ; et un jour viendra où ils recouvriront le monde, et tueront tous vos peuples rassemblés ! Les orcs hériteront du monde, vous avez cherché à me tromper ! »
C'est ainsi, disent les chamans, que les orcs sont venus au monde, et c'est ainsi que Gruumsh a prédit le temps qui allait venir où les orcs régneraient seuls. C'est pourquoi les orcs font la guerre, incessante et sans fin : la guerre de la colère de Gruumsh.
Les chamans racontent aussi d'autres histoires, qui éclairent pourquoi les choses sont comme elles sont dans le monde. Les chamans racontent la bataille entre Corellon Laréthian (le principal dieu elfe) et Gruumsh, quand Corellon a essayé de tirer dans l'œil de Gruumsh (sacrilège !) avec son arc, mais il n'a pas réussi à le toucher. Il n'est pas considéré comme important que Gruumsh ait commencé le combat en essayant de paralyser le dieu elfique avec sa lance ; les chamans disent que Corellon le méritait pour ne pas avoir été suffisamment déférent. À cause de cette bataille, les orcs de toutes sectes et cultes détestent les elfes plus que tous les autres races qui ne sont pas des orcs.
Les récits des chamans sur la bataille entre les dieux nains et les dieux orques pour la propriété des montagnes fatigueraient l'auditeur le plus ardent. Les orcs sont attirés par les montagnes de par leur majesté brutale et leur stérilité austère, tandis que les nains aiment les montagnes pour leur isolement et leur beauté, et pour les minerais qui se trouvent sous eux.
Beaucoup ont également entendu parler des batailles éternelles dans les plaines d’Avernus entre les gobelins et les orcs, chaque race dirigé par leurs dieux. Peu importe le bruit que font les orcs de ce monde en joignant leurs forces avec les autres humanoïdes, tous les orcs sont conscients qu’il n’y aura de la place que pour une seule race à la fin … et ce ne seront ni les gobelins, ni les ogres, ni aucune autre.
La division des orcs en tribus séparées (Mauvais Œil, Lune Mortelle, Os Brisé, etc.) est fonction des cultes des orcs. Le symbole tribal est le symbole sacré du dieu orc que la tribu considère comme son patron.
Il existe un grand nombre de divinités orcs, représentant de telles sphères d'intérêt comme la force, le maniement de l’épée, la puissance militaire, la nuit, la mort, la fertilité, la chasse, etc. Chacun d'eux fait partie d'une chaîne rigide de commandement avec Gruumsh au sommet. Les positions relatives des dieux dans la hiérarchie varient selon le chaman qui raconte l’histoire, car ils cherchent tous à souligner la puissance et la gloire de leur propre divinité, parfois presque à l'exclusion de la mention de Gruumsh.
La guerre entre les tribus est en fait encouragée, dans une certaine mesure, par les dieux orcs, qui croient que c'est le meilleur moyen d'éliminer les inaptes et les faibles, en favorisant la survie et la croissance des forts. Aucune attention n'est accordée à l'idée que cela pourrait également gaspiller les talents des meilleurs combattants, qui auraient pu être mieux dirigés contre les ennemis des orcs.
Le panthéon orque réside à Nishrek, un immense champ de bataille situé sur le Plan d’Achéron. Gruumsh, Ilneval et Bahgtru occupent la Forteresse de Fer, tandis que Luthic se terre dans les profondes cavernes situées dans les profondeurs d’Achéron.
Note de l'auteur: l'alignement des orcs est passé au fil des éditions de L&M à C&M. Dans ce dernier cas, changez la résidence du panthéon orc ; Nishrek se trouve dans le Pandémonium et l'affrontement entre orcs et gobelins traduit l'affrontement de la Guerre du Sang entre Baatezu et Tanar'ri.
Les villes forteresses d’Oeil Pourri, Main Blanche et Trois Crocs sont sous le contrôle direct de Gruumsh, tandis que Baghtru contrôle Poing de Fer et d’Âme Brisée, et Ilneval contrôle Armure de Sang. Luthic contrôle le campement de Griffe Noire.
Les orcs et leurs alliés – orogs, ogres, ogrillons et parfois,des mercenaires yugoloth – sont les seuls créatures tolérées ici.
Shaargas habite La Nuit d’En Bas, un immense système de cavernes sous Krangath, le niveau le plus profond de Géhenna. Yurtrus demeure dans son royaume lugubre appelée le Bourbier de Chair, situé dans Oinos, le premier niveau d’Hadès. Tous répondront à l’appel de Gruumsh.
GRUUMSH
Gruumsh est le chef incontesté du panthéon orc. Dans la préhistoire, un ou deux dieux orcs maintenant oubliés ont conspiré contre Celui-Qui-Ne-Dort-Jamais, et furent définitivement détruits. Depuis ces temps, Gruumsh a régné sur les orcs avec une poigne de fer. Il est un dieu redoutable, brutal qui se révèle dans sa force martiale, et recherche continuellement de nouveaux territoires pour sa race.
Cette pulsion à acquérir du territoire et de l'espace vital est la plus grande motivation de Gruumsh. Il s'est toujours senti lésé par la façon dont les dieux de l’humanité ont divisé le monde, mettant les orcs (et lui-même !) de côté, sans aucun respect. Gruumsh mène son peuple implacablement, et par le travail de ses prêtres et chamans, conquiert de nouveaux territoires. Et sa profonde et éternelle haine des autres dieux fait qu'il cherche à assurer une telle domination par la guerre, constante et incessante. Gruumsh ne tolère aucun signe de pacifisme dans son peuple. De fait, les orcs n'ont pas de mot pour « paix » dans leur langage, seulement un juron guttural qui signifie « arrêt temporaire de la lutte ».
Gruumsh a une haine éternelle de Corellon Larethian depuis que celui-ci l’a vaincu au combat. La religion orc dénie que Gruumsh ait perdu un œil dans le combat avec Corellon, comme leur histoire de l'origine le montre. Ils maintiennent que Gruumsh a été trompé et dupé par la magie de Corellon, et que le dieu elfe n'aurait pu gagner dans un combat à la loyale. Gruumsh pousse son peuple à raser et ravager les terres des elfes à chaque fois que c'est possible. C'est aussi bien pour les elfes qui vivent dans des terres généralement fortement éloignées de celles des clans orcs.
Mais ensuite, Gruumsh a une haine aussi profonde envers les nains et leurs dieux. Le conte chamanique expliquant comment Gruumsh et les premiers orcs combattirent pour les montagnes lasserait n'importe quel auditeur. Les orcs désirent les montagnes pour leur caractère stérile et désolé. Ce sont des ravageurs, et ils aiment ce qui est nu et austère. Toutefois, ils prendront ce qu'ils peuvent avoir, et une force majeure de leur race est de pouvoir survivre à peu près partout.
Cette propriété est elle aussi proche du cœur de Gruumsh. Lui et ses prêtres « élaguent » les orcs qui sont malades, faibles, boiteux, ou incapables de prendre part à la guerre. Gruumsh est une divinité rude et loyale, et éliminer les faibles est un élément clef de la philosophie orc. Comme les mâles sont physiquement plus forts que les femelles, ces dernières sont généralement confinées au rôle de l'éducation des enfants, et doivent s'assurer que les hommes trouvent une table garnie quand ils reviennent d'une journée de combats et de pillages. "Si Gruumsh avait voulu que les femelles soient égales aux mâles, il leur aurait donné plus de muscles. » est une traduction très édulcorée d'un dicton de la caste guerrière.
Heureusement pour les races du Plan Matériel Primaire, beaucoup de l'attention de Gruumsh est retenue par la guerre éternelle des esprits orcs et gobelins dans les Plans Inférieurs, où il dirige les combats depuis sa Citadelle de Fer. Mais Gruumsh est toujours à l'affût pour les siens, et se montre spécialement vigilant pour ce qui est des transgressions...
BAHGTRU
Bahgtru est le fils d’une stupidité géniale de Gruumsh, et son loyal lieutenant. Il a peut-être l'intelligence d'un caillou, mais sa force est incroyable, et les autres dieux orcs le craignent et réclament son assistance quand ils en ont besoin. Le symbole de Bahgtru dérive d’une bataille où il tua un reptile à plusieurs pattes d'un autre monde en brisant toutes ses pattes. Bahgtru méprise toute magie, armure et armes et ne considère que la seule force physique.
ILNEVAL
Illneval est l'aide-de-camp de Gruumsh, celui à qui il confie le commandement de la guerre quand il ne désire pas le faire lui-même. Illneval est un dieu chef de guerre plutôt qu’un dieu des orcs communs - il est donc vénéré par de nombreux orogs. Il est l'archétype du « chef sur le front », celui qui se plonge dans la bataille sans rien avoir d'autre que la destruction et la victoire à l’esprit. Il a renversé un ou deux demi-dieux orcs, probablement parce qu'ils convoitaient secrètement la place de Gruumsh. Gruumsh ne fait pas confiance à Illneval, mais avec Bahgtru à ses côtés, il choisit de ne pas agir.
SHAARGAS
Shargaas, le Seigneur de la Nuit, réside dans un étonnant complexe de grottes et de cavernes qui s'étendent indéfiniment, et sont plus sombres que la nuit noire ; aucune créature ne peut y voir à l'exception de Shargaas et ses serviteurs. Shargaas est un dieu des voleurs, du secret, des ténèbres et des morts-vivants ; et sa haine des races qui ne sont pas des orcs prend racine dans sa haine de la vie elle-même. Ses plans sont plus froids et mieux calculés que ceux des autres dieux orcs.
YURTRUS
Yurtrus est le terrifiant dieu orc de la mort et des maladies, redouté de tous les orcs ou presque. Ils le craignent et cherchent à s'attirer ses faveurs. Le dieu en lui-même ne parle ni ne communique, et il est simplement une incarnation des principes détruisant la vie.
LUTHIC
Luthic régit plusieurs centres d’intérêt. Elle est la déesse des orcs femelles, et de la fertilité (surtout pour les orcs femelles ; les orcs mâles considèrent Gruumsh comme le dieu de la fertilité mâle). Elle est aussi une déesse des grottes, cavernes et endroits sombres, et de la servitude femelle (car elle sert Gruumsh). Enfin, elle est la déesse de la médecine primitive et des soins, et aide à restaurer le moral des orcs. Luthic est une déesse ayant une forte affinité pour la terre ; beaucoup d'orcs se roulent dans la boue pour s'assurer d'avoir beaucoup d'enfants, en lui faisant des invocations. Luthic est très proche de son fils Bahgtru ; il suit toujours ses ordres, avant même ceux de Gruumsh.
GERDREG Héros orc (Monster Mythology)
Les mythes héroïques des orcs ne sont pas forcément subtils. Les thèmes qu’ils incarnent se résument à une formule simple : la Puissance fait loi et la force donne la joie. Le conte de Gerdreg colle parfaitement à ce principe, mais contient aussi quelques thèmes subsidiaires typiques de cette race paranoïaque et agressive.
Le clan de Gerdreg fut balayé par un clan orc ennemi alors qu’il était encore enfant, et son père fut éviscéré sous ses yeux (morale : les autres clans sont des sales types ; le clan assumant ce rôle est toujours un clan ennemi de celui du chaman qui raconte). Il fut recueilli par ce clan meurtrier, et malgré leur cruauté continuelle et leurs sarcasmes, il devient un puissant jeune guerrier (morale : devenez fort, fort c'est bien ; développer votre force : personne ne le fera pour vous). Après avoir aidé à tuer des groupes de nains dans les montagnes, il prit le commandement d'un petit groupe d'orcs qui brûla une enclave elfe sylvestre et tuèrent les elfes qui s'enfuyaient (morale : soyez un chef ; être chef signifie le respect ; tuer les elfes ; ces poltrons fuient quand vous brûlez leurs maisons, profitez-en pour leur tirer dans le dos).
Après ces bons moments passer à tuer des proche-humains et d'autres encore, Gerdreg retourna à son clan adoptif et détrôna le chef, assassinat son fils et se proclama chef du clan (morale : la Puissance fait loi). Il donna un anneau magique qu'il avait pris aux elfes au chaman de la tribu (morale : la magie, c'est pour les nouilles, mais soyez en bons termes avec les chamans ; une considération protectrice importante dans les histoires, puisque ce sont après tous les chamans qui les racontent). Gerdreg pris plusieurs femmes et eut de nombreux fils qui devinrent de bons guerriers, comme leur père (morale : les femelles sont faites pour élever les gosses ; les fils c'est bien, qui voudrait une fille ?). Gerdreg mourut de vieillesse, en tuant le plus grand chef nain du monde entier (la seule manière de mourir ; mais dans certaines versions, Gerdreg est assassiné par un fils impatient de prendre le commandement du clan, la morale étant que vous ne devez ni ne pouvez faire confiance à personne, spécialement à quelqu'un qui veut à votre place.
Références :
DEITIES & DEMIGODS Cyclopedia by James M. Ward with Robert J. Kuntz. Edited by Lawrence Schick - © 1980 - TSR Game
UNEARTHED ARCANA par Gary Gygax, © 1985 E. Gary Gygax. All Rights Reserved.
MONSTER MYTHOLOGY par Carl Sargent - © 1992 - TSR, Inc. All rights reserved.
Notre prochain article porte sur le panthéon gobelinoïde.
Bonne lecture.
Jacques
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