Introduction
Io, le Dragon Novénaire, contient en lui tous les alignements possibles et il est considéré par les dragons comme le grand Créateur de toutes choses, y compris d’eux-mêmes. Les dragons sont très susceptibles à ce sujet. Tout comme les dragons mortels considèrent qu'ils ont inventé et conçu à peu près tout et n'importe quoi ayant une valeur ou une signification quelconque, de même ils considèrent que Io a créé tout le multivers et qu'il a eu la grâce de permettre à des « êtres moins importants » (d'autres dieux de rang supérieur) de jouer avec sa création par la suite. Il ne faut pas discuter avec les dragons sur ce point.
Chronespsis, le Dragon de Mort, préside au temps, au destin, à la loi éternelle. Chronepsis ne parle ni ne communique jamais et s’il connaît la fin de toutes les choses, il ne la raconte pas. Ce dieu silencieux est vu dans certains mythes draconiques comme un reflux qui reflète l’extension parfaitement équilibrée de l’être dans les mondes voulue par Io. Tout comme Io est devenu toutes choses, Chronepsis attire tout en lui. Parfois, à juste titre, ces deux-là sont considérés comme des frères et représentés ensemble dans un symbole très complexe qui a en son centre l'image d'un dragon à neuf têtes avec une queue à neuf fourches, chaque tête engloutissant une queue.
La fille de Io, Astérinian, est chaotique, volage, joueuse et rieuse et elle n'a rien de la gravité de son puissant père. Elle sert Io comme messagère, mais elle n’est pas très fiable, car elle est facilement distraite de toute tâche qu'il lui confie. Dans le mythe, elle n'a pas de mère et elle est née directement de l'être d'Io d'une manière très complexe impliquant de nombreuses méditations et réflexions symboliques de la part du Dragon Novénaire ; cette mythologie est confuse et n'existe que sous des formes partielles parmi les dragons, et elle est également en contradiction d'un monde à l'autre.
Les Enfants de Io
Outre Astérinian, Io a engendré une série de demi-dieux dragons à travers les mondes. De nombreux panthéons locaux ont de tels demi-dieux issus des forces élémentaires (les demi-dieux dragons blancs et rouges sont courants), de la magie (demi-dieux dragons d'or et d'argent), de la ruse (rare, car Aastérinian a souvent ce rôle, mais des demi-dieux chaotiques et bons sont présents dans certains panthéons), et plus. Aucun de ces demi-dieux n'a de prêtres ou de chamans et aucune des divinités dragons n'en a ; Io a doté ses créations d'une telle force physique et d'une telle nature magique qu'il ne reste aucune place pour des clergés (et de nombreux dragons peuvent utiliser des sorts de clerc dans tous les cas).
Ces demi-dieux mineurs ne nous concernent pas en tant que dieux archétypaux, mais trois autres enfants du Dragon Novénaire, tous nés de son propre être, sont suffisamment importants pour être décrits. Bahamut, le glorieux et resplendissant dragon de platine, est le seigneur des dragons d'or et d'argent et un puissant défenseur des valeurs de la loi et du bien. Il a quelque chose du détachement de ses parents et n'a pas envie de s'impliquer directement dans les affaires du Monde Matériel, mais contrairement à Io, il est vigilant et encourage ses fidèles. Bahamut compte même une poignée d'adorateurs d'humains et proche-humains dans certains mondes, et dans la mythologie humaine, il surveille souvent de manière particulière les paladins d'une noblesse exceptionnelle.
Tiamat, sa sœur loyale et maléfique, est une créature complètement différente. Elle est l'incarnation du mal le plus organisé et le plus puissant à l’intérieur d'Io, reflétant l'image de Bahamut, qui est une actualisation presque parfaite du meilleur de la bonté d'Io. Tiamat a élu domicile à Baator et y apprécie la vie dans la mesure où cette brute vicieuse est capable de jouir de n'importe quoi ; elle se pavane, se proclamant la créatrice de tous les dragons maléfiques. Elle est souvent perçue comme ayant longuement habité sur le Monde Matériel, et son séjour là-bas est marqué par un rôle de spoliatrice (mais aussi d’une créature puissante en magie et même avec un aspect de fertilité dû à sa féconde nature). Passé ce délai, elle se retira à Baator, et de nombreuses races ont un mythe qui raconte son bannissement. Cependant, différents mythes attribuent ce châtiment à de nombreux dieux différents. Bahamut est aidé par un Dieu des cieux et du soleil pour bannir Tiamat, mais c'est, pour la plupart, un dieu différent d'un monde à l'autre.
Faluzure, le Dragon de la Nuit, est à certains égards la plus dangereuse et la plus sinistre des grandes couvées d'Io. D'une beauté grave dans ses écailles noires parfaites et d'un bleu profond, le beau dragon des ombres et de l'illusion est un maître brillant et doué du déguisement qui garde ses propres conseils et n'a pas l'insouciance de Tiamat. Faluzure a un métabolisme magique complexe, car sa propre beauté et sa perfection nécessitent un flux constant de mort pour se nourrir tandis que les carapaces de la créature qu'il tue deviennent les créatures mortes-vivantes que le dragon a pour entourage. Bien plus que tout autre dieu dragon, Faluzure est devenu intimement et matériellement impliqué dans les affaires des autres races - à condition qu'elles aient des vies et des âmes à voler pour survenir à sa propre subsistance.
Faluzure est un mal évolutif, développant davantage de pouvoirs liés à la mort-vivance (drain d'énergie, pourrissement, etc.), dont la vie dépend entièrement de la mort des autres. Il existe de nombreuses histoires racontées par des sages sur l'interaction des forces vitales avec la force des dieux et des mortels, mais rien d'aussi terrible que la sangsue des mondes et des âmes par Faluzure. Io a donné naissance à une beauté vraiment terrifiante dans le Dragon de Nuit, élégant et toujours souriant.
IO
Io, Avaleur des Ombres, brille sur le visage de ton serviteur, car il
t'adore dans le matin, et te vénère dans la soirée. Je respire l'air, le vent
du nord qui vient de toi. Sois content, Seigneur des Dieux, car tu es exalté
dans le firmament et tes rayons sur ma poitrine sont comme le jour.
- Invocation de Persephariel, le Grand Ver d'Or –
Ceci est la légende telle que les sages-dragons la content :
Io, le Dragon Novénaire, le Dragon Concordant, la Grande Roue Éternelle, déplace sa majestueuse forme dans les plans et les sphères de cristal, l'éther et les détritus du monde, et il est satisfait. Io est le créateur de toutes les races de dragons, père des Dragons Endormis Profondément dont les esprits sont au cœur de nombreux mondes, le dieu dont le sang, les pensées et la force vitale ont établi les fondations de la création et les soutiennent encore. Tout comme son rôle dans la création du multivers ne peut être sous-estimé, sa taille est inimaginable. Une seule écaille du Dragon Novénaire est plus grande que le plus grand mortel qui ait jamais fendu le ciel. Io se rappelle tout ce qui s'est passé dans chaque monde existant, connaît tous les sorts, possède au moins un exemplaire de chaque objet magique ayant existé, et par ses étranges talents d'astronome et d'astrologue, il sait tout ce que le futur réserve.
Alors, pourquoi tant de mythes de création des différentes races ne mentionnent-ils pas Io ? C'est que la nature de son rôle dans la création est profonde et implique l'établissement d'un substrat pour les autres puissances. Nous, sages-Dragons faisons une distinction entre les Deux Vides ; le Premier Vide où seul Io existait, et le Vide d'Ombre, où le sang volontairement versé d'Io créa le potentiel nécessaire à l'existence de la création. La plupart des races non draconiques ne connaissent que le Vide d'Ombre, et ne connaissent pas le temps plus ancien où seul le Dragon Novénaire existait.
Les sages-Dragons sont-ils dans le vrai ? S'ils le sont, ils parlent du mystère intérieur de l'univers même. Certains secrets peuvent être au-delà des langages et de la compréhension. Rien, pas même ce livre, n'en peut parler. Qui sait ?
CHRONEPSIS
Chronepsis est le dieu dragon du destin, de la mort et du jugement. Dans ses mausolées sur le plan de l'Opposition Concordante, le dieu a un nombre infini de sabliers qui dictent la durée de vie de tous les dragons mortels et divins. Chronepsis connaît le futur et le sort de toute la création à la fin des temps. Il est silencieux, peu préoccupé, sans passions, et absolument neutre d'alignement. Aucun dragon ne le vénère, tous le respectent.
AASTERINIAN
Aasterinian est une divinité insolente, profondément chaotique qui aime apprendre par le jeu, l'invention et le plaisir. Elle est absolument chaotique et neutre, avec des tendances bonnes. Elle aime à modifier les statuquos, et se montre choquante et innovatrice, poussant les inertes à l'action. Elle est la messagère d'Io pour les communications mineures avec les dragons, mais elle est trop facile à distraire. Les dragons chaotiques (spécialement d'airain et de cuivre) la vénèrent.
FALUZURE
Le terrifiant Dragon de Nuit fait son choix parmi les désolations d'os éparpillées autour de son terrier sur le Tartare, ses stupides serviteurs zombies juju tuant toute créature assez stupide pour approcher. Faluzure est une misérable chose rampante, incapable de voler, mais dispose toutefois d'une terrible beauté. Faluzure est un seigneur neutre et mauvais de l'absorption d'énergie, de la mort-vivance, du pourrissement et de l'épuisement ; il hait Bahamut et Tiamat pareillement, et déteste et craint Chronepsis.
BAHAMUT
Bahamut, Seigneur de l'Aquilon, est toujours attentif à la cause de la Loi et du Bien ; il réside sans dormir dans son palais des Sept Cieux, entouré des Grands Vers d'Or. Bahamut est une divinité active, discutant sans cesse au sujet du mal avec Io, et observant toujours les actions de Tiamat. Bahamut apprécie la sagesse, la connaissance, les prophéties, et le chant et - d'un point de vue draconique - n'est pas vaniteux ni assoiffé de trésors. Les dragons d'or, d'argent et d'airain vénèrent Bahamut.
TIAMAT
Avaricieuse, suprêmement vaniteuse, et profondément loyale et mauvaise, Tiamat se proclame elle-même créatrice de tous les dragons maléfiques, et certainement de nombreux dragons maléfiques la vénèrent comme créatrice et divinité patronne. Elle infeste la couche supérieure de Baator avec ses consorts, 5 Grands Vers de couleurs différentes : rouge, blanc, vert, bleu et noir.
Que Tiamat soit ou non réellement créatrice des dragons maléfiques est une question subtile. Comme Io comprend tous les alignements, le mal est né en lui, et en ce sens, Tiamat n'en est pas la première créatrice. Toutefois, elle a, en quelque sorte, été la sage-femme de l'arrivée des dragons maléfiques sur le monde, tout comme Bahamut est souvent vu comme la force qui a extrait les dragons bons d'Io. Elle maintient une garde active et vigilante sur les dragons maléfiques, et les pousse toujours vers l'avarice, l'orgueil et la perversité. Elle-même est haineuse, méprisante, n'oublie jamais un affront, et s'amuse de passe-temps aussi étranges que la torture, les chamailleries, et le combat avec ses consorts, de détruire des trésors de valeur que ses avatars lui rapportent, parfois même des offrandes de dragons maléfiques mortels.
Les relations de Tiamat avec les Baatezu qui peuplent Baator et errent parfois dans son royaume font l'objet de spéculations considérables de la part des sages. Traditionnellement, elle est vue comme les attaquant et les repoussant, mais alors que les Tanar'ri ont fait une percée sur le Plan Primaire en tant que dieux alternatifs pour les hommes-lézards, gnolls ou d'autres, il se peut que les seigneurs Baatezu essayent de conclure un pacte avec elle, qui leur permettrait de changer de plan et de servir les dragons maléfiques. Ceci ne semble pas encore avoir porté de fruits en raison des demandes excessives de Tiamat. Si ceci se produit un jour, de grands malheurs s'abattront sur bien des mondes dans l'éther.
AUTRES DIVINITES
Le panthéon des dieux draconiques du multivers prend en compte des divinités issues des Royaumes Oubliés, comme Astilabor, Garyx, Lendys et Tamara (source : Draconomicon), Hlal (source : Player’s Guide to Faerun) et Sardior, le créateur des dragons diamantins.
Nous reprenons ci-dessous l’histoire de Sardior, évoquée dans Le Trésor Draconique de Fizban.
ELEGIE DU PREMIER MONDE
« L’Élégie pour le Premier Monde » est un très ancien poème draconique d'origine inconnue que l'on retrouve avec quelques variations mineures dans les traditions de nombreux membres du Plan Matériel. Divers mythes de la création issue d'univers différents font écho aux thèmes et aux notions de ce poème, notamment dans leur description des dragons ou des divinités draconiques impliquées dans la conception du monde.
L’Elégie laisse entendre qu’avant même l'apparition d'une myriade de mondes du Plan Matériel, les dragons primordiaux Bahamut et Tiamat œuvrèrent de concert pour créer le Plan Matériel sous la forme d'un unique Premier Monde. Tous les mondes qui constituent désormais le plan, si l'on en croit ces vers, ne sont que des « réalités héritières » formées par la déchirure du Premier Monde lors de quelque apocalypse inexpliquée.
Ce que relate « l’Elégie pour le Premier Monde » nous apprend un certain nombre de vérités sur la nature des dragons. Cela débute par les 10 variétés de dragons chromatiques et métalliques, qui auraient été les premiers habitants du Plan Matériel. Les dragons furent conçus pour peupler le Premier Monde avant l'apparition de tout autre univers, mais ils furent supplantés par des populations fourmillantes envoyées par les dieux des Plans Extérieurs. L’Elégie laisse également entendre que les dragons seraient l'incarnation des énergies primitives du Premier Monde qui animent à présent le Plan Matériel, si bien qu'ils restent inextricablement liés à la magie de ce plan. Les religions de nombreux univers nous enseignent que les humanoïdes sont des créatures duales par nature, à la fois matérielles et spirituelles dans l'essence est issue du Plan Matériel mais aussi des Plans Extérieurs. Pourtant, les dragons, du moins tels qu'ils sont présentés dans « l’Elégie pour le Premier Monde » sont purement matériels et résident dans le Plan Matériel donc ils incarnent l'essence.
De nombreux noms colportent la légende de Bahamut et de Tiamat, même si ces deux dragons primordiaux se présentent parfois sous d'autres noms. « L’Elégie pour le Premier Monde » se distingue toutefois de tous ces mythes par sa mention de Sardior, « L’aîné des dragons ». Le poème indique que Bahamut et Tiamat créèrent Sardior ensemble et que ce « joyau rouge » se joignit ensuite à Bahamut pour la conception des dragons métalliques et à Tiamat dans celle des dragons chromatiques. Certaines dragons ayant étudié le poème estime que Sardior fut détruit et brisé en même temps que le Premier Monde et que la conscience fragmentée du Dragon de Rubis fut convertie en dragons diamantins dans les nouveaux mondes du Plan Matériel.
Qu'elle soit perçue comme un mythe interprétatif ou une archive historique, « L’Elédie pour le Premier Monde » propose une explication d'éléments qu'on retrouve dans les légendes et la mythologie de tant de mondes du Plan Matériel. Les dragons peuplaient le Premier Monde dès sa création, puis divers peuples vinrent occuper ce Premier Monde quand leurs Dieux les chargèrent de guerroyer contre les Dragons. Ainsi les similitudes qu’on observe parmi les diverses créatures des différents mondes du Plan Matériel seraient le fruit de la rupture du Premier Monde. Les dragons étant par ailleurs intimement liés à l'essence du Plan Matériel, on peut penser qu'ils restent les seules créatures à apparaître sur chacun des mondes engendrés par l'explosion du Premier Monde, même quand ils prennent des formes différentes.
Bahamut et Tiamat, les dragons primordiaux et créateurs supposés du Premier Monde, constituent ce qu'on peut rapprocher de dieux pour le genre draconique. Etant donné qu'elles partagent le lien fondamental de leur progéniture avec le Plan Matériel, ces entités demeurent ontologiquement distinctes des divinités issues des Plans Extérieurs. Sur le plan pratique, toutefois, elles sont bien divines : vénérées par des mortels, capables d'octroyer des sorts cléricaux à leurs fidèles et elles-mêmes immortelles et intemporelles. Depuis la destruction du Premier Monde, les deux dragons primordiaux ont migré vers les Plans Extérieurs, Bahamut sur Célestis et Tiamat dans Baator.
Les dragons ont une perception différente de ces entités primordiales. Pour les dragons métalliques, Bahamut est davantage un roi qu'un dieu. Certains dragons lui prêtent allégeance, le respectent, lui rendent hommage et le prennent comme modèle. De même, les dragons chromatiques craignent, respectent, jalousent et amadouent Tiamat comme une souveraine. Dans l'esprit des dragons, cette déférence n'est toutefois aucunement comparable à la vénération des mortels pour leurs dieux.
Références :
DEITIES & DEMIGODS Cyclopedia by James M. Ward with Robert J. Kuntz. Edited by Lawrence Schick - © 1980 - TSR Game
UNEARTHED ARCANA par Gary Gygax, © 1985 E. Gary Gygax. All Rights Reserved.
MONSTER MYTHOLOGY par Carl Sargent © 1992 - TSR, Inc. All Rights Reserved.
LE TRESOR DRACONIQUE DE FIZBAN par un collectif © 2021 - WoTC Inc. All Rights Reserved.
Notre prochain article porte sur le panthéon des écailleux.
Bonne lecture.
Jacques
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